右军得示帖赞
淳古有真味，不特见于结子。
兹帖之名得示，纵摹仿于唐世，隠然犹有西晋之遗意。
彼昌黎者，或肆讥议。
谓以俗书趁姿媚，予未敢以为是。
注释
- 「淳古有真味」：淳朴古朴有真正的韵味。
- 「不特见于结子」：不只是体现在字的结构上。
- 「兹帖之名得示」：这幅字帖名为《得示》。
- 「纵摹仿于唐世」：即使是模仿于唐代。
- 「隠然犹有西晋之遗意」：隐约仍有西晋时的遗韵。
- 「彼昌黎者」：那个韩愈。
- 「或肆讥议」：有时肆意讥讽议论。
- 「谓以俗书趁姿媚」：说其用通俗的书法追求姿态妩媚。
- 「予未敢以为是」：我不敢认为这是对的。
赏析
《右军得示帖赞》称赞此帖纵摹仿于唐世，仍有西晋遗意
岳珂认为其有淳古真味，不赞同昌黎对某些书法的讥议
艺术手法上，直接表达观点，以帖的特点为切入点，简洁有力地阐述对书法艺术的看法，通过对比他人观点突出此帖独特价值，虽未过多描绘帖的具体形态，但从艺术内涵角度给予高度评价，让读者能从其论述中感受帖的魅力
精选评论
- 「墨香逸士」此帖淳古有真味，纵摹仿唐世，仍有西晋遗意，对其评价客观公正，展现出对书法艺术准确把握。
- 「雅韵书生」诗中对书帖真味及西晋遗意描述细致，反驳昌黎观点，体现出对书法艺术独特审美。
- 「逸笔文人」以书帖真味为核心，探讨书法传承与审美，对昌黎观点反驳有力，为书法艺术正名。
- 「墨宝雅士」从书帖真味切入，展现其艺术魅力，对西晋遗意分析独到，为书法研究提供新视角。
- 「翰墨闲人」诗中对书帖评价精准，强调其淳古真味及西晋遗意，对昌黎观点批判合理，是对书法艺术精彩评论。