义兽行
君不见明皇有象能拜舞，看定禄山瞪目怒。
又不见昭宗有猴能起居，望见全忠奋臂呼。
两朝玩物固丧志，异类报国乃仗义。
天宝大驾蜀道巡，开平初元唐祚倾。
百僚奉贼身尽窜，宰相畏族神不宁。
尔象尔猴忿且嗔，其面虽兽心则人。
当时节士知有几，壮哉义兽不怕死。
注释
- 「明皇」：唐玄宗李隆基。
- 「象能拜舞」：据说唐玄宗时有大象能行拜舞之礼。
- 「禄山」：安禄山，叛乱者。
- 「瞪目怒」：因大象对安禄山无礼而发怒。
- 「昭宗」：唐昭宗李晔。
- 「猴能起居」：传说昭宗时有猴能模仿人的起居动作。
- 「全忠」：朱温，后梁太祖。
- 「奋臂呼」：因猴的举动而兴奋呼喊。
- 「玩物丧志」：沉迷于玩赏事物而丧失志向。
- 「异类」：指大象和猴子。
- 「报国」：为国家效力。
- 「仗义」：主持正义。
- 「天宝」：唐玄宗年号。
- 「大驾」：皇帝出行的车驾。
- 「蜀道巡」：指安史之乱时玄宗逃往蜀中。
- 「开平初元」：朱温建立后梁的第一年。
- 「唐祚倾」：唐朝灭亡。
- 「百僚」：百官。
- 「奉贼」：侍奉叛贼。
- 「身尽窜」：纷纷逃窜。
- 「宰相畏族」：宰相害怕被灭族。
- 「神不宁」：心神不安。
- 「忿且嗔」：愤怒。
- 「节士」：有节操的人。
- 「壮哉」：壮美啊。
赏析
《义兽行》以明皇象、昭宗猴能报国对比两朝玩物丧志
通过天宝大驾蜀道巡、开平初元唐祚倾等历史场景，渲染局势变化
艺术手法上，叙事与议论结合，叙述历史事件中展现义兽行为，议论中表达对义兽的赞赏
‘其面虽兽心则人’等句，直接抒情，凸显义兽的高尚品质，谴责当时节士的表现，引发对忠义的思考
精选评论
- 「逸云客此诗借明皇、昭宗玩物丧志之事，凸显象与猴之仗义，以兽衬人，对比鲜明，讽喻之意尽显。」
- 「墨香客赵汝鐩以古事入诗，将象猴之忠义与两朝君臣之昏聩作比，笔力劲健，发人深省。」
- 「清风客诗中象猴报国，节士无几，反差强烈，诗人对忠义之举的褒扬与对世态的感慨跃然纸上。」
- 「雅韵客借象猴之事，叹两朝兴衰，义兽之形象栩栩如生，传达出对忠义精神的追慕与对历史的反思。」
- 「幽梦客通过象猴与节士的对比，揭示玩物丧志之害，彰显异类之忠义，诗味醇厚，耐人寻味。」