偈颂六十八首 其三四
佛来也打，祖来也打，德山老人，甚生风彩。
灵山这裏，佛来也着，祖来也着，手中拄杖，权且架阁。
擎茶扫地，也要一箇半箇。
注释
- 「佛来也打，祖来也打，德山老人，甚生风彩」：佛来了也打，祖师来了也打，德山老人，多么有风采。
- 「灵山这裏，佛来也着，祖来也着，手中拄杖，权且架阁」：在灵山这里，佛来了也被触及，祖师来了也被触及，手中的拄杖，暂且搁置一旁。
- 「擎茶扫地，也要一箇半箇」：端茶扫地，也需要合适的人。
赏析
《偈颂六十八首 其三四》通过对比德山老人佛来祖来皆打的凌厉与灵山佛来祖来皆着的不同态度，展现禅门不同应对方式
‘手中拄杖，权且架阁’形象描绘一种超脱姿态
‘擎茶扫地，也要一箇半箇’强调日常细微处皆有禅机
在对比与具体行为描述中，揭示禅意不拘泥形式，于平常中见真谛，艺术手法上以鲜明对比和生动细节展现禅门智慧
精选评论
- 「清风客」此偈以简洁明快之语，尽显德山老人之风采，佛祖来皆打，气势非凡，灵山处拄杖搁置，生活点滴亦有禅意。\n「幽竹居士」：短短数语，勾勒出独特之禅境，德山之刚猛与灵山之融通相互映衬，擎茶扫地皆含妙谛。\n「逸云叟」：佛来祖来皆有应对，灵山拄杖别样安排，生活琐事亦需用心对待，此偈蕴含深刻禅机与生活智慧。\n「静月书生」：德山之打展现果敢，灵山之着尽显圆融，擎茶扫地间，禅意自然流露，令人深思。\n「墨香隐者」：佛祖来打与灵山之境对比鲜明，却又和谐统一，生活细微处见禅心，此作别具一格。