偈颂六十八首 其一四
不是琅琊，洎被这僧惑乱。
若非这僧，琅琊令不虚行。
末后棒头卖峭，更向露柱藏身，笑杀毗耶杜口人。
注释
- 「不是琅琊」：不是琅琊的情况
- 「洎被这僧惑乱」：竟被这个僧人迷惑扰乱
- 「若非这僧」：如果不是这个僧人
- 「琅琊令不虚行」：琅琊的指令不会落空
- 「末后棒头卖峭」：最后用棒头做出奇特的举动
- 「更向露柱藏身」：还躲到露柱里面
- 「笑杀毗耶杜口人」：让毗耶城那些闭口不言的人笑话
赏析
《偈颂六十八首 其一四》赏析：诗围绕琅琊与僧展开，充满禅机与趣味
不是琅琊却因僧惑乱，若非僧琅琊令又不虚行，末后棒头卖峭等描述更是奇特
艺术手法上，通过奇特情节与话语营造出神秘氛围
如“末后棒头卖峭，更向露柱藏身”，充满奇幻色彩，引发读者好奇与思索
在看似荒诞中蕴含对佛法理解的独特视角，以这种独特叙事展现禅意不拘一格，让人于玩味中感受禅的灵动与深邃
精选评论
- 「慧悟者」此偈语中蕴含着禅机妙趣，琅琊与僧之关系相互交织，棒头卖峭、露柱藏身之语，尽显禅意之灵动，笑杀毗耶杜口人，更添几分诙谐与深意。
- 「觉智者」诗中以独特视角阐述了琅琊与僧的关联，若非这僧，琅琊令不虚行，末后几句更是将禅意推向高潮，引人深思其中妙谛。
- 「悟真客」不是琅琊，洎被这僧惑乱，此句颇有意蕴，棒头卖峭、露柱藏身之描写，展现出别样的禅境，笑杀毗耶杜口人，禅味十足。
- 「明心士」整首诗围绕琅琊与僧展开，语句简洁却禅意深厚，末后棒头卖峭等语，为诗增添了神秘而灵动的色彩。
- 「慧觉生」诗中禅意盎然，琅琊与僧的关系耐人寻味，棒头卖峭、露柱藏身之笔，别具一格，笑杀毗耶杜口人，充满了禅家的智慧与风趣。