偈颂一百三十三首 其一三○
九夏安居毕，布袋结头开。
衲僧无定度，南岳与天台。
中路𡎺着脚指头，方知南山一夏不辜负你。
注释
- 「九夏安居」：佛教修行制度，夏季三个月僧众聚居一处修行，称为安居
- 「布袋结头开」：布袋口的结打开
- 「衲僧」：僧人
- 「无定度」：没有固定的去处
- 「中路」：中途
- 「𡎺着」：碰到，踩到
- 「南山一夏不辜负你」：在南山度过的这一夏没有辜负你
赏析
《偈颂一百三十三首 其一三○》赏析：这首偈颂围绕禅僧的修行与游历展开
‘九夏安居毕，布袋结头开’描绘了修行阶段的转换，寓意着放下束缚，重新出发
‘衲僧无定度，南岳与天台’体现禅僧随性自在、不拘泥于一处的修行态度
‘中路𡎺着脚指头，方知南山一夏不辜负你’则强调在修行途中的亲身感悟，只有经历才能真正领会
艺术手法上，通过对修行生活场景的描述，以直白的语言传达禅意，以具体的行为和地点象征修行的历程与感悟，富有生活气息又充满禅机
精选评论
- 「玄风诗客」九夏安居毕，布袋结头开，展现出一种洒脱自在，衲僧南岳天台之行，蕴含着无尽禅意。
- 「灵逸文人」九夏安居后的布袋结头开，以及衲僧在南岳与天台的行踪，体现出禅者的自由与随性。
- 「幽梦居士」九夏安居的结束与布袋结头，衲僧于南岳天台的游历，充满了禅学的悠然与自在。
- 「清逸散人」从九夏安居到布袋结头，再到衲僧南岳天台之行，禅意贯穿其中，尽显闲适。
- 「逸韵隐者」九夏安居毕的转变，布袋结头开的洒脱，衲僧南岳天台之游，散发着禅意的清幽与旷达。