偈颂一百三十三首其六八

释法熏 · 宋 · 词 · 山水田园

石田乍到，人事纷纷。

拈得鼻孔，失却眼睛。

佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝。

注释

《偈颂一百三十三首其六八》反映修行中的复杂状况

‘石田乍到，人事纷纷’呈现初到的纷扰

‘拈得鼻孔，失却眼睛’比喻得失

‘佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝’体现对佛法传承的思考

语言直白又具深意，通过生活场景与佛法感悟结合，引发读者对修行中如何把握关键的思索

「逸云居士」‘石田乍到，人事纷纷’，描绘出初入禅境时的繁杂之感。‘拈得鼻孔，失却眼睛’，以独特之语警示人们不可执着一端。‘佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝’，体现出对佛法传承的一种态度。
「幽篁隐者」此诗生动展现了修行中的种种况味。‘石田乍到，人事纷纷’，写出初涉禅林的纷扰。‘拈得鼻孔，失却眼睛’，寓意深刻，告诫不可因小失大。‘佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝’，尽显对佛法弘扬的期待。
「清风吟客」‘石田乍到，人事纷纷’，勾勒出初入禅境的迷茫。‘拈得鼻孔，失却眼睛’，以奇特表述警醒世人。‘佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝’，表达出对佛法传承与修行的思考。
「灵虚散人」诗中‘石田乍到，人事纷纷’描绘初入禅门的情景。‘拈得鼻孔，失却眼睛’寓意深刻。‘佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝’，体现出对佛法弘扬及修行方式的感悟。
「素心禅者」‘石田乍到，人事纷纷’绘出修行起始的纷扰。‘拈得鼻孔，失却眼睛’警示执着之害。‘佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝’，展现出对佛法坚守与修行探索的心境。