偈颂一百三十三首 其五六
以大圆觉，无绳自缚。
为我伽蓝，凡圣交参。
身心安居，换水养鱼。
平等性智，落在第二。
莫教辜负两茎眉，九十日从今日始。
注释
- 「以大圆觉，无绳自缚」：凭借大圆觉，却自我束缚。
- 「为我伽蓝」：作为我的寺庙。
- 「凡圣交参」：凡人和圣人相互参杂。
- 「莫教辜负两茎眉」：不要辜负了眉毛（指要珍惜时光等）。
赏析
诗里说以大圆觉却自我束缚，在伽蓝中凡圣交参
倡导身心安居，就像换水养鱼般自在
平等性智并非首要，莫辜负自身，从当下开始修行
运用比喻，如将身心安居比作换水养鱼，形象地展现出一种自在的修行状态，又通过强调莫辜负自身，突出当下修行的重要性，整体传达出独特的禅修思想
精选评论
- 「慧觉居士此偈以大圆觉为引，阐述无绳自缚之妙理，伽蓝之中凡圣交参，尽显禅意深邃。身心安居如换水养鱼，平等性智虽非首要，却也蕴含无尽玄机，莫负时光，修行之路自此始，颇具启迪。」
- 「澄心禅师诗中以大圆觉起笔，揭示无拘无束之境，伽蓝内凡圣交融，恰似山水互映。身心安居似换水养鱼般自然，平等性智亦非重点，当珍惜当下，九十日之修行从今日开启，意味深长。」
- 「灵悟山人此作借大圆觉阐述无缚之境，伽蓝里凡圣相交，宛如一幅山水田园画卷。身心安居如鱼得水，平等性智并非关键，莫辜负时光，修行自今日启程，引人深思。」
- 「觉慧行者以大圆觉开篇，言无绳自缚之妙，伽蓝内凡圣交相辉映，尽显禅意悠然。身心安居如换水养鱼，平等性智非重中之重，莫负光阴，修行自此始，韵味无穷。」
- 「禅悦居士诗由大圆觉切入，讲无缚之真谛，伽蓝中凡圣交融，仿若山水和谐。身心安居似鱼在新水，平等性智非核心所在，莫辜负双眉，九十日修行今日始，富有禅味。」