六代祖师赞 其四
破头山前，三辞诏旨。
教坏小儿，卖弄唇嘴。
无端又上牛头山，更与懒融说道理。
注释
- 「破头山」：山名
- 「三辞诏旨」：多次推辞诏书旨意
- 「教坏」：教导坏了
- 「小儿」：这里指晚辈、年轻人
- 「卖弄唇嘴」：炫耀口才
- 「无端」：无缘无故
- 「牛头山」：山名
- 「懒融」：人名，牛头宗初祖
赏析
《六代祖师赞 其四》针对‘破头山前，三辞诏旨’展现祖师对名利的淡泊
‘教坏小儿，卖弄唇嘴’有批判意味
‘无端又上牛头山，更与懒融说道理’增添故事性
艺术手法上，通过事件叙述表达态度，语言直白且有调侃，在对祖师行为的描述中传达出对真性的坚守，以及对世俗作态的不屑，使读者能感受到禅意中对本真的崇尚
精选评论
- 「云逸散人」破头山前辞诏旨，尽显超脱之态，教坏小儿与卖弄唇嘴之语，增添诙谐之感，无端上牛头山更添故事性。
- 「林泉幽客」三辞诏旨可见其志，教坏小儿之语别出心裁，无端上牛头山与懒融说道理，充满趣味与禅机。
- 「逸梦诗者」破头山前的举动不凡，三辞诏旨彰显个性，教坏小儿之调侃独特，上牛头山说道理更具韵味。
- 「清风吟者」辞诏旨展现其不为世俗所动，教坏小儿之语新奇，无端上牛头山与懒融的交流，富有深意。
- 「墨韵居士」整首诗通过一系列行为，生动刻画了人物形象，教坏小儿等语增添了活泼氛围，上牛头山情节引人入胜。