次韵翁伯绍教授
南窗解衣学画史，梦绕西湖貌西子。
了无一语对青山，侧釐隃糜相与閒。
平明视镜稀可数，生爱诗名压千古。
春风别我不作难，壶浆瘦馿行出祖。
政思坐上觅佳客，广文先生秀眉宇。
船头把诗报忙事，欲些黄陈作黄土。
摩挲老眼说旧观，绛衣大冠逢建武。
二公派当百似续，行舒缀远如观舞。
百年许长作灰冷，手披口吟心独苦。
许君一死力负荷，麾斥众楚昌齐语。
典衣沽酒人敢易，鼠壤犹堪窖余窭。
长生木瓢要赏真，元刘放浪犹诗人。
眼前生后姑置论，红紫事休天地贫。
注释
- 「南窗解衣学画史，梦绕西湖貌西子」：在南窗解开衣服学习画史，梦中萦绕着西湖描绘西施的容貌。
- 「了无一语对青山，侧釐隃糜相与閒」：对着青山完全无话可说，只能与侧釐隃糜一起悠闲度日。
- 「平明视镜稀可数，生爱诗名压千古」：天亮照镜子发现头发稀疏可数，天生喜爱诗名能压倒千古。
- 「春风别我不作难，壶浆瘦馿行出祖」：春风与我分别不觉得为难，带着酒浆骑着瘦驴去践行。
- 「政思坐上觅佳客，广文先生秀眉宇」：正想着在座位上寻觅佳客，广文先生眉宇清秀。
- 「船头把诗报忙事，欲些黄陈作黄土」：在船头吟诗告知忙碌之事，想要把黄庭坚、陈师道比作黄土。
- 「摩挲老眼说旧观，绛衣大冠逢建武」：摩挲着老眼讲述过去的景象，遇到穿着绛衣戴着大冠的人如同建武年间的情景。
- 「二公派当百似续，行舒缀远如观舞」：这两位的流派应当有百般相似延续，行动舒缓连贯仿佛观看舞蹈。
- 「百年许长作灰冷，手披口吟心独苦」：百年或许长久地变得心灰意冷，亲手披阅口中吟诵内心独自痛苦。
- 「许君一死力负荷，麾斥众楚昌齐语」：答应为你一死全力承担，呵斥众多楚人倡导齐语。
- 「典衣沽酒人敢易，鼠壤犹堪窖余窭」：典当衣服买酒别人不敢轻视，鼠洞中的东西还能贮藏剩余的穷困。
- 「长生木瓢要赏真，元刘放浪犹诗人」：长生木瓢要欣赏真品，元好问、刘因放浪形骸还是诗人。
- 「眼前生后姑置论，红紫事休天地贫」：眼前生前死后暂且搁置不论，繁华之事休止天地就不会贫困。
赏析
《次韵翁伯绍教授》思想既有对绘画的热爱，又有送别友人的不舍
艺术手法上，描写生动，‘南窗解衣学画史，梦绕西湖貌西子’，展现学画的专注
用典巧妙，如‘摩挲老眼说旧观，绛衣大冠逢建武’，增添文化氛围
借景抒情，‘春风别我不作难，壶浆瘦馿行出祖’，借春风、送别场景表达惜别之情
语言优美，情感真挚，体现出送别诗的独特韵味
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘了送别场景，融入学画史、梦西湖等元素，语言优美，情感真挚，展现出诗人与友人的深厚情谊。
- 「墨韵叟」敖陶孙通过细腻的描写，如“南窗解衣学画史，梦绕西湖貌西子”，为送别增添了一份诗意与浪漫。
- 「幽梦居士」诗中既有对友人的祝福，又有对人生的感慨，如“百年许长作灰冷，手披口吟心独苦”，情感丰富而深沉。
- 「清风墨客」从学画史到送别友人，敖陶孙用流畅的诗句串联起这一切，使整首诗充满了文化底蕴和情感张力。
- 「素心吟者」诗人以独特的笔触，将自己的情感与对友人的期望融入诗中，如“许君一死力负荷，麾斥众楚昌齐语”，展现出豪迈之情。