长歌行
徐州文壤基崇坛，老蔡径尺刳心肝。
铜槃照夜血光碧，上有惨澹双镆干。
请君载书许君死，彻器未竟盟已寒。
了知今人不如古，古人亦有难知处。
张生刎颈歼陈余，郦儿给印屠诸吕。
劝君结交勿结心，报君多是逡巡人。
救饥重脱嗾獒厄，出淖曾叨食马恩。
轻言託心腹，心腹为祸媒。
畏途巉空薄侧掌，要离孤冢空崔嵬。
我愿中堂置瓮常盛酒，后列丝竹前宾友。
细腰灯前拓秋窗，有来白事酹其口。
交亦不必结，名亦不必闻。
燕南氍毹藉地醉，千载一笑平原君。
注释
- 「徐州文壤」：徐州的文化之地。\n「基崇坛」：基础是崇高的祭坛。\n「老蔡」：可能是指蔡泽。\n「径尺」：直径一尺。\n「刳心肝」：剖开心肝。\n「铜槃」：铜盘。\n「照夜」：照亮夜晚。\n「血光碧」：血光呈现碧绿色。\n「上有」：上面有。\n「惨澹」：暗淡、凄惨。\n「双镆干」：两把宝剑。\n「请君载书」：请你写下文书。\n「许君死」：答应你去死。\n「彻器」：撤去器具。\n「未竟」：没有完成。\n「盟已寒」：盟约已经冷却。\n「了知」：明白知道。\n「今人不如古」：现在的人不如古代的人。\n「古人亦有」：古代的人也有。\n「难知处」：难以知晓的地方。\n「张生」：可能是指张耳。\n「刎颈」：割颈。\n「歼陈余」：消灭陈余。\n「郦儿」：可能是指郦食其。\n「给印」：给予印信。\n「屠诸吕」：屠杀吕氏家族。\n「劝君」：劝你。\n「结交勿结心」：结交朋友不要交心。\n「报君」：回报你。\n「多是」：大多是。\n「逡巡人」：迟疑不决的人。\n「救饥」：解救饥饿。\n「重脱」：再次摆脱。\n「嗾獒厄」：被狗咬伤的困境。\n「出淖」：从泥沼中出来。\n「曾叨」：曾经承蒙。\n「食马恩」：喂马的恩情。\n「轻言」：轻易说话。\n「託心腹」：托付心腹之事。\n「心腹为祸媒」：心腹成了灾祸的媒介。\n「畏途」：危险的路途。\n「巉空」：险峻空旷。\n「薄侧掌」：手掌靠近边缘。\n「要离」：春秋时期吴国的刺客。\n「孤冢」：孤独的坟墓。\n「空崔嵬」：空自高耸。\n「我愿」：我希望。\n「中堂」：厅堂中间。\n「置瓮常盛酒」：放置瓮经常盛着酒。\n「后列」：后面排列。\n「丝竹」：音乐。\n「前宾友」：前面是宾客朋友。\n「细腰」：细腰的人。\n「灯前拓秋窗」：在灯前推开秋窗。\n「有来白事」：有人来报告事情。\n「酹其口」：用酒祭奠他的嘴。\n「交亦不必结」：交朋友也不必结交太深。\n「名亦不必闻」：名声也不必追求。\n「燕南」：燕地南部。\n「氍毹藉地醉」：在氍毹上躺着喝醉。\n「千载一笑」：千年的一笑。\n「平原君」：战国时期赵国的平原君。\n\n
赏析
《长歌行》思想表达对人际交往的看法，认为今人交友多不可靠，劝人谨慎
艺术手法上，用典丰富，如‘张生刎颈歼陈余，郦儿给印屠诸吕’，借历史故事阐述道理
对比鲜明，‘了知今人不如古，古人亦有难知处’，古今对比突出主题
语言直白，如‘劝君结交勿结心，报君多是逡巡人’，直接表明观点
整首诗以古鉴今，情感深沉，具有较强的警示意义
精选评论
- 「逸云客」此诗以古事入诗，深刻揭示人心难测，劝人交友勿交心，言辞犀利且富有哲理。
- 「墨韵叟」敖陶孙借古事抒怀，从徐州文壤之事起笔，层层递进，尽显世事无常，令人深思。
- 「幽梦居士」诗中对古人之事信手拈来，如张生、郦儿等，通过对比今古，表达了对人际交往的独特感悟。
- 「清风墨客」整首诗情感深沉，从对古人盟誓的感慨，到对人心的洞察，再到对生活的期许，展现出诗人复杂的心境。
- 「素心吟者」敖陶孙以其独特的视角，用诸多典故阐述了结交之难与人心之险，诗句古朴且意味深长。