送黄文叔侍郎赴三山

杨简 · 宋 · 词 · 送别

某信人心即大道，先圣遗言兹可考。

心之精神是谓圣，诏告昭昭復皜皜。

如何后学尚生疑，职由起意而支离。

自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。

何思何虑心思灵，不识不知洞光明。

意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。

侍郎日用所自有，总是本原非左右。

举而措之于三山，的然民仰如父母。

鑑明水止烛丝釐，变化云为奇復奇。

斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。

然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。

圣贤相与告戒尚有斯，某也何敢不于侍郎之前献此诗。

注释

「某」：作者自称。
「信」：相信。
「人心即大道」：人的内心就是大道。
「先圣遗言」：古代圣贤的言论。
「兹可考」：这里可以考证。
「心之精神是谓圣」：内心的精神就是所谓的圣。
「诏告」：宣告。
「昭昭」：明白清晰。
「復皜皜」：再次洁白纯净。
「后学」：后来的学者。
「生疑」：产生怀疑。
「职由」：职责在于。
「起意」：产生念头。
「支离」：分散破碎。
「滥觞」：开始。
「滔襄」：泛滥。
「怀玉」：怀揣美玉，比喻有才能。
「不自知」：自己不知道。
「何思何虑」：没有思考和忧虑。
「心思灵」：内心灵动。
「不识不知」：不识别不了解。
「洞光明」：洞察光明。
「意萌」：意念萌生。
「微动」：微微变动。
「雪沾水」：像雪沾到水上一样消失。
「泯然」：消失的样子。
「无际」：没有边际。
「澄且清」：清澈且纯净。
「日用」：日常生活中。
「所自有」：自己所拥有的。
「本原」：根本。
「举而措之」：推行并实施。
「三山」：地名。
「的然」：明白的样子。
「民仰」：百姓敬仰。
「鑑明水止」：镜子明亮水静止。
「烛丝釐」：洞察细微。
「变化云为」：变化作为。
「奇復奇」：奇妙又奇妙。
「斯妙」：这种奇妙。
「可言」：可以言说。
「不可思」：无法思考。
「矧」：况且。
「倾耳」：侧耳倾听。
「然而」：可是。
「皋禹」：皋陶和大禹。
「兢业」：兢兢业业。
「不作」：不产生。
「好恶」：喜好和厌恶。
「生枝叶」：生出多余的事情。
「圣贤」：圣人贤士。
「相与」：相互。
「告戒」：告诫。
「尚有斯」：还有这样的情况。
「某也」：我。
「何敢」：怎敢。
「于侍郎之前」：在侍郎面前。
「献此诗」：献上这首诗。

赏析

诗中强调人心即大道，以先圣遗言为据阐述观点，批判后学因起意而支离

艺术手法上，通过层层论述，如“自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知”等，逻辑清晰地表达思想

语言质朴却蕴含深意，如“何思何虑心思灵，不识不知洞光明”等句，以简洁话语传达深刻哲理，向侍郎表达期望，整首诗富有劝诫与寄望之情

精选评论

「逸云居士此词阐述心即大道之理，言辞恳切，对侍郎赴任充满期待与劝诫。」
「幽竹隐者以心即大道开篇，层层论述，为侍郎赴任点明方向，富有深意。」
「清风墨客诗中对心之阐释及对后学之劝，展现出诗人的学识与对友人的期望。」
「墨香居士从心即大道展开，劝侍郎勿生支离之意，词意连贯，意味深长。」
「兰韵雅士阐述心之妙理，劝诫侍郎，整首词充满智慧与关怀，别具风采。」

送黄文叔侍郎赴三山

注释

赏析

精选评论

标签

相关推荐

热门搜索