用元韵答清老 其二
篆车创始自稚轮，筦簟从初但蒲稿。
诗到晚唐非不佳，少似国风能理到。
嗟予耄矣弃颖泓，卧病终年长却扫。
客无脱屦一榻悬，人不到门羣雀噪。
敢意支郎念岑寂，时将妙语起衰老。
若人搜句乃余事，虽不雕镌自精好。
况于佛祖可呵駡，岂无魔外宜攻讨。
早办山居一把茅，为我长歌歌证道。
注释
- 「篆车」：有花纹的车子
- 「稚轮」：幼稚的轮子
- 「筦簟」：竹席
- 「蒲稿」：蒲草编的席子
- 「晚唐」：唐朝后期
- 「国风」：《诗经》中的国风
- 「理到」：道理通达
- 「耄矣」：年老
- 「弃颖泓」：放弃笔砚
- 「却扫」：闭门谢客
- 「脱屦」：脱下鞋子
- 「一榻悬」：一张床孤零零
- 「支郎」：对和尚的称呼
- 「岑寂」：寂静
- 「妙语」：美妙的话语
- 「衰老」：年老体衰
- 「搜句」：搜寻诗句
- 「雕镌」：雕琢
- 「呵駡」：呵斥
- 「魔外」：外道
- 「攻讨」：攻击讨伐
- 「山居」：山中居住
- 「证道」：证明道理
- 「篆车创始自稚轮，筦簟从初但蒲稿。」：有花纹的车子开始是幼稚的轮子，竹席最初只是蒲草编的席子。
- 「诗到晚唐非不佳，少似国风能理到。」：诗到唐朝后期并非不好，只是很少像《诗经》国风那样道理通达。
- 「嗟予耄矣弃颖泓，卧病终年长却扫。」：唉，我年老了放弃笔砚，常年卧病在家闭门谢客。
- 「客无脱屦一榻悬，人不到门羣雀噪。」：客人没有脱下鞋子，一张床孤零零，没有人到门口，一群麻雀吵闹。
- 「敢意支郎念岑寂，时将妙语起衰老。」：怎敢想到和尚念及我的寂静寂寞，时常说美妙的话语使我年老体衰的精神振作起来。
- 「若人搜句乃余事，虽不雕镌自精好。」：如果有人搜寻诗句那是余事，虽然不雕琢也自然精巧美好。
- 「况于佛祖可呵駡，岂无魔外宜攻讨。」：何况对于佛祖可以呵斥，难道没有外道需要攻击讨伐。
- 「早办山居一把茅，为我长歌歌证道。」：早早准备山中居住的一间茅屋，为我长久地歌唱来证明道理。
赏析
《用元韵答清老 其二》从篆车、筦簟说起，叹诗到晚唐虽佳但少理到
诗人年老卧病，门可罗雀，幸清老妙语慰藉
诗中提到对佛祖呵駡、魔外攻讨，还有山居证道之想
艺术手法上，以自身境遇为背景，与清老的交流为线索，融入对诗道、禅道的思考，情感真挚，既有对往昔诗风的感慨，又有对当下生活的无奈与对未来的期许，语言平实却情真意切
精选评论
- 「云逸散人」诗到晚唐之论独到，以国风为参照，见解深刻，引发对诗歌发展的深入思考。
- 「雅韵墨客」嗟叹自身境遇后，对支郎妙语的感激之情溢于言表，情感真挚，读之动容。
- 「静思贤士」关于诗画与参禅悟道的探讨，富有禅意，展现出诗人对精神境界的追求。
- 「逸兴吟者」整首诗风格古朴，用词精准，如“篆车创始自稚轮，筦簟从初但蒲稿”，尽显古典韵味。
- 「灵悟居士」从诗歌创作延伸到对魔外的攻讨，立意高远，体现出诗人的担当与胸怀。