满江红 姑射山人
姑射山人，仙去后、唯存标格。
犹赖有、墨池老手，草玄能白。
留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力。
有世间、肉眼莫教看，非渠识。
元不夜，枝何月。
元未腊，花何雪。
最孤高不受，多情轻折。
只有暗香天靳予，黄金作指难为术。
更若将、解语付真真，空成色。
注释
- 「姑射山人」：传说中的仙人。姑射，山名，传说有仙人居住。
- 「仙去后、唯存标格」：仙人离去后，只留下了高尚的品格。标格，品格。
- 「犹赖有、墨池老手，草玄能白」：幸好有擅长书法的高手，能像扬雄那样写出《太玄经》。墨池老手，指擅长书法的人。草玄，指扬雄撰写《太玄经》。白，指扬雄的《太玄经》。
- 「留得岁寒风骨在」：留下了不畏严寒的风骨。岁寒，指严寒的季节，常象征高洁的品格。
- 「岂烦造化栽培力」：哪里需要借助大自然的培育之力。造化，大自然。
- 「有世间、肉眼莫教看，非渠识」：世间凡夫俗子难以理解，不是他们所能认识的。肉眼，指凡夫俗子的眼睛。渠，他，指姑射山人。
- 「元不夜，枝何月」：原本没有夜晚，树枝上哪有月亮。元，原本。
- 「元未腊，花何雪」：原本不是腊月，花朵哪有雪花。腊，腊月。
- 「最孤高不受，多情轻折」：最为孤高，不接受、不喜欢别人轻易折取。
- 「只有暗香天靳予，黄金作指难为术」：只有淡淡的香气上天吝惜给予，即使想用黄金手指也难以施展采摘的方法。暗香，指梅花的香气。靳予，吝惜给予。黄金作指，用黄金制作手指，比喻难以做到的事情。
- 「更若将、解语付真真，空成色」：如果把能解人意的本事赋予真真，那也只是徒有其表。解语，能解人意。真真，唐代美女名，这里泛指美女。空成色，徒有其表。
赏析
《满江红 姑射山人》：该词围绕姑射山人展开，赞其仙去后仍存风骨
“犹赖有、墨池老手，草玄能白”借典故凸显其不凡
“留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力”强调其自身特质
下阕以花月喻其孤高，“最孤高不受，多情轻折”
“只有暗香天靳予，黄金作指难为术”进一步强化其独特
艺术手法上，善用比喻象征，将姑射山人比作傲雪之花，形象生动地展现其品格
精选评论
- 「孤高逸客姑射山人仙去后之标格尽显，墨池老手之笔更添韵味，岁寒风骨不受多情轻折，尽显孤高品性。」
- 「傲雪居士元不夜、元未腊之花月描写独特，不受多情轻折，暗香难寻，将梅花之孤高展现得淋漓尽致。」
- 「冷香吟者借姑射山人遗韵，写墨池老手之能，梅花孤高不受折，黄金作指难为术，尽显其超凡脱俗。」
- 「逸韵墨客以姑射山人起笔，赞墨池老手，梅花之孤高品性贯穿始终，解语付真真之叹更添神秘。」
- 「高格散人姑射山人虽去，标格仍存，梅花之孤高在不受多情轻折、暗香难寻中尽显，整首词格调高雅。」