玉楼春 有无一理谁差别
有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无，试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。
何异捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈，此是乘车入鼠穴。
注释
- 「有无一理谁差别」：有和无从道理上讲谁能区分得清楚呢
- 「乐令区区浑未达」：乐令（西晋乐广）见识浅陋完全不明白
- 「事言无处未尝无」：事情说不存在却未尝不存在
- 「试把所无凭理说」：试着把不存在的根据道理来讲讲
- 「伯夷饥采西山蕨」：伯夷（商朝末年孤竹君长子）饥饿时采摘西山的蕨菜
- 「何异捣齑餐杵铁」：这和捣碎姜蒜吃杵铁有什么不同
- 「仲尼去卫又之陈」：孔子离开卫国又前往陈国
- 「此是乘车入鼠穴」：这就如同乘车进入老鼠洞一样荒谬
赏析
《玉楼春 有无一理谁差别》：此词送别友人，辛弃疾以独特视角探讨有无之理
乐令之论未达真谛，事之有无难以常理说清
借伯夷采薇、仲尼辗转之事，以夸张之笔展现世事荒诞
艺术手法上，用典巧妙，将历史故事信手拈来，以强烈反差引发思考，如伯夷与捣齑、仲尼乘车入鼠穴，在诙谐中蕴含对人生与事理的深刻洞察，尽显词人思维之独特与豪放
精选评论
- 「逸云居士」有无一理谁差别，辛弃疾以独特视角探讨哲理，伯夷、仲尼之事，妙喻连连，发人深省。
- 「墨韵书生」辛弃疾借乐令未达之理，以伯夷、仲尼之事作比，论证事言无处未尝无之观点，逻辑清晰，见解独到。
- 「清风雅士」此词从有无之理切入，用伯夷、仲尼之典故深入浅出地阐述道理，展现了辛弃疾深厚的文学与哲学功底。
- 「幽梦闲人」以乐令之浑未达为引，借伯夷、仲尼之事层层剖析，让人在思考哲理中感受辛弃疾词之魅力，别具一格。
- 「诗韵客」辛弃疾以其雄辩之才，通过典故论证有无之理，词中充满智慧之光，读来受益匪浅。