民劳
出处：诗经·大雅·生民之什
民亦劳止，汔可小康。
惠此中国，以绥四方。
无纵诡随，以谨无良。
式遏寇虐，憯不畏明。
柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。
惠此中国，以为民逑。
无纵诡随，以谨惛怓。
式遏寇虐，无俾民忧。
无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。
惠此京师，以绥四国。
无纵诡随，以谨罔极。
式遏寇虐，无俾作慝。
敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。
惠此中国，俾民忧泄。
无纵诡随，以谨丑厉。
式遏寇虐，无俾正败。
戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。
惠此中国，国无有残。
无纵诡随，以谨缱绻。
式遏寇虐，无俾正反。
王欲玉女，是用大谏。
注释
- 「汔」：庶几，差不多。
- 「小康」：稍得安康。
- 「惠」：爱。
- 「中国」：指国中。
- 「绥」：安抚。
- 「无纵」：不要放纵。
- 「诡随」：欺诈善变之人。
- 「谨」：谨防。
- 「无良」：坏人。
- 「式」：发语词。
- 「遏」：制止。
- 「寇虐」：掠夺残害。
- 「憯」：曾，乃。
- 「柔远能迩」：安抚远方，亲善近地。
- 「逑」：聚合。
- 「惛怓」：喧嚣争吵。
- 「无弃尔劳」：不要放弃你的辛劳。
- 「王休」：君王的福泽。
- 「京师」：京城。
- 「罔极」：没有准则。
- 「慝」：恶。
- 「敬慎威仪」：谨慎自己的言行举止。
- 「近有德」：亲近有德之人。
- 「愒」：休息。
- 「忧泄」：忧愁得以宣泄。
- 「丑厉」：丑恶。
- 「正败」：正道败坏。
- 「戎」：你。
- 「式」：用。
- 「弘大」：宏大。
- 「残」：伤害。
- 「缱绻」：固结不解。
- 「正反」：政事颠倒。
- 「玉女」：爱你。
赏析
《民劳》是风雅民歌
诗中表达了百姓渴望休息安宁，希望君主能关爱百姓、遏制暴虐、安抚四方
思想内容反映了民众对和平生活的向往以及对统治者的劝诫
艺术手法上，反复咏叹“民亦劳止”，强调百姓的辛劳，增强了情感表达
运用对比，将君主对百姓的不同态度进行对照，突出主题，语言直白，情感真挚，体现了民歌对现实问题的关注
精选评论
- 「逸云居士」《民劳》开篇即言“民亦劳止，汔可小康”，直接道出民众的辛劳与对安宁生活的渴望，情感真挚，反映了当时社会底层人民的心声，具有深刻的现实意义。
- 「清风墨客」诗中多次强调对“诡随”之人的警惕，如“无纵诡随，以谨无良”等，体现了对社会秩序和良好治理的追求，展现出民歌关注社会问题的一面。
- 「墨韵书生」整首诗围绕“惠此中国”展开，层层递进，从不同方面阐述如何安抚民众、治理国家，语言质朴而有力，如“柔远能迩，以定我王”，尽显民歌的务实风格。
- 「幽梦逸士」诗中运用反复的手法，如多次出现“民亦劳止，汔可……”，增强了诗歌的节奏感和表现力，突出了民众的疲惫与对美好生活的急切期盼，富有感染力。
- 「兰心居士」以民众的口吻进行劝谏，言辞恳切，如“王欲玉女，是用大谏”，体现了民歌作者对国家命运的关心和责任感，具有一定的历史价值。