双调・十棒鼓
将家私弃了，向山间林下；竹篱茅舍，看红叶黄花。
待学那邵平，邵平多种瓜；闷采茶芽，闲看青松猿戏耍。
麋鹿衔花，舟横在古渡。
古渡整钓槎，夕阳西下；把《黄庭》《道德》都看罢，别是生涯。
将茅庵盖了，独木为桥；提一壶好酒，闲访渔樵。
洞门儿半掩，半掩无锁钥；白云笼罩，香风不动松花落。
平生欢笑，松林下饮酒。
饮得沉醉倒，山声野调；衲被蒙头直到晓，有甚烦恼。
不贪名利，休争闲气；将衤阑袍脱下，宣敕收拾。
金银垛到，垛到北斗齐；都成何济，过了一日无一日。
谁落便宜，有钱不使。
不使图甚底？谁是呆痴？儿孙自有儿孙力，悔后应迟。
将簪冠戴了，麻袍宽超；拖一条藜仗，自带椰瓢。
沿门儿花得，花得皮袋饱；傍人休笑，甘心守分学修道。
乐乐陶陶，春花秋月。
秋月何时了？心中欢乐；且自清闲直到老，散诞逍遥。
注释
- 「家私」：家中的财产
- 「邵平」：秦末汉初人，曾封东陵侯，秦亡后在长安城东种瓜
- 「钓槎」：钓鱼的木筏
- 「《黄庭》《道德》」：指《黄庭经》和《道德经》
- 「衤阑袍」：指和尚的衣服
- 「宣敕」：皇帝的诏令
- 「簪冠」：道士的帽子
- 「花得」：乞讨得到
- 「皮袋饱」：吃饱肚子
- 「守分」：安守本分
- 「名缰」：名位的束缚
- 「利锁」：利禄的枷锁
- 「趱」：积攒
- 「稽首」：叩头
- 「北邙山」：在河南洛阳北，汉魏以来，王侯公卿多葬于此
- 「丘土里埋」：埋葬在土里
- 「珠帘」：用珍珠缀成的帘子
- 「玉钩」：玉制的钩子
- 「宝篆」：香炉中升起的篆字形的香烟
- 「金兽」：兽形的铜香炉
- 「银筝锦瑟」：指精美的弦乐器
- 「弦上手」：指弹奏
- 「恩情」：男女之间的情义
- 「纸叶薄」：像纸一样薄
- 「花枝瘦」：形容女子消瘦
- 「雕鞍」：雕刻精美的马鞍
- 「眉黛」：女子的眉毛
- 「数归期」：计算归来的日期
- 「中秋」：农历八月十五日
- 「插宫花」：戴上宫廷中的花
- 「御酒」：皇帝赐的酒
- 「功劳薄」：记载功劳的簿册
- 「麒麟阁」：汉代阁名，汉宣帝曾将功臣图像于此
- 「封妻荫子」：封建时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官爵
- 「进禄加官」：晋升俸禄，加官进爵
- 「人生一世了」：人生一世就这样结束了
- 「炕暖窗明」：炕温暖，窗户明亮
- 「草舍低」：草屋低矮
- 「周公枕上梦初回」：像周公一样在枕上做了好梦刚刚醒来
- 「上三竿红日」：太阳升起很高
赏析
这首元曲描绘了一种远离尘世、淡泊名利的生活
作者抛弃家私，归隐山间林下，欣赏红叶黄花，学邵平种瓜，过着采茶、看松、与麋鹿相伴的闲适日子
艺术手法上，通过一系列动作和场景描写，如“将家私弃了”“提一壶好酒”等，生动展现其洒脱心境
语言质朴自然，如“儿孙自有儿孙力，悔后应迟”等语句，直白地表达了对名利的看透，充满生活哲理，勾勒出一幅悠然自得的归隐画卷
精选评论
- 「墨香逸士描绘了一种远离尘世、归隐山林的生活状态，将家私弃之，追求竹篱茅舍、红叶黄花的闲适，展现出超脱世俗的心境，语言质朴自然。」
- 「兰心居士此曲通过对山林生活的细致描绘，如“闷采茶芽，闲看青松猿戏耍”等，展现了一种宁静、自在的生活情趣，表达了对名利的淡泊。」
- 「逸梦闲人整首曲围绕着弃世归隐展开，从生活环境到日常活动，都体现了对世俗的超脱，“不贪名利，休争闲气”等语句，点明了主题，富有哲理。」
- 「诗韵雅士曲子以山林为背景，描绘了一种别样的生活画卷，从盖茅庵、访渔樵到饮酒作乐，展现出一种豁达、自在的人生态度，令人向往。」
- 「清逸文人此作语言简洁明快，生动地展现了归隐生活的闲适与惬意，如“将衤阑袍脱下，宣敕收拾”等，表达了对世俗束缚的解脱，追求内心的自由。」