宜秋山赵礼让肥・寄生草
饿的这民饥色，看看的如蜡渣。
他每都家家上树把这槐芽掐，他每都村村沿道将偷皮剐，人每都人人绕户将粮食化。
(赵孝云)兄弟，俺如今衣不遮身。
食不充口。
兀的不穷杀俺也！(正末唱)现如今弟兄衣袂不遮身，可着纶贫寒子母无安下。
(云)我安排些饭食，与母亲食用咱。
(赵孝云)兄弟，你则在这里守着母亲，我安排去。
(正末云)哥哥陪侍母亲说话，你兄弟去。
(卜儿云)你两个孩儿休去！老身安排去。
(正末云)母亲坐的。
您孩儿去这轿儿后面，还有一把儿米，就着这涧泉水，我淘了这米，拾的一把儿柴，兀的那一家儿人家！我去讨一把儿火。
庄院里有人么？(丑扮都子开门科，云)是谁唤门哩？(正末云)我来讨一把儿火来。
(都子云)兀的是火。
等你做罢饭时，剩的刷锅水儿留些与我。
(正末云)你要做甚么？(都子云)我要充饥哩。
(下)(正末云)俺穷则穷，更有穷似俺的。
我吹着这火，可早粥熟了也。
哥哥，请母亲食用。
这一碗与哥哥食用。
(赵孝递粥科)(卜儿云)赵礼孩儿有么？(正末云)母亲，您孩儿有。
(赵孝云)兄弟，你有么？(正末云)哥哥，您兄弟有了也。
(唱)。
注释
- 「饿的这民饥色，看看的如蜡渣」：饥饿的百姓脸色，渐渐像蜡渣一样\n「他每都家家上树把这槐芽掐」：他们每家每户都上树去掐槐芽\n「他每都村村沿道将偷皮剐」：他们每个村子沿着道路去偷树皮\n「人每都人人绕户将粮食化」：人们每个人都挨家挨户去讨粮食\n「现如今弟兄衣袂不遮身」：如今兄弟衣服都遮不住身体\n「可着纶贫寒子母无安下」：使得贫寒的母子无处安身
赏析
此曲生动展现了百姓饥饿困苦的惨状
“饿的这民饥色，看看的如蜡渣”形象地描绘出百姓饥饿时的面色
“他每都家家上树把这槐芽掐，他每都村村沿道将偷皮剐，人每都人人绕户将粮食化”，用排比句具体描述了百姓为了生存不择手段的行为
“现如今弟兄衣袂不遮身，可着纶贫寒子母无安下”则写出主人公自身的贫寒与母子无处安身的困境
通过这些描写，真实反映出社会的动荡与人民的苦难，语言生动，感染力强
精选评论
- 「墨韵生香」细致描绘了百姓饥饿如蜡渣的惨状，以及为生存不择手段的行为，如“家家上树把这槐芽掐，村村沿道将偷皮剐”，生动展现了乱世的悲凉。
- 「幽梦逸客」人物对话与唱词相结合，将兄弟间的相互关怀、母亲的慈爱以及生活的艰难刻画得栩栩如生，如在眼前。
- 「诗韵清风」对百姓困苦生活的描写真实而震撼，“现如今弟兄衣袂不遮身，可着纶贫寒子母无安下”，让人深切感受到战乱中人们的悲惨境遇。
- 「雅韵流芳」情节丰富，从讨火做饭等细节入手，展现了人物在困境中的挣扎与无奈，充满了生活的真实感。
- 「墨香居士」曲中对人物的动作、语言描写生动，如“我陪着个笑脸儿百般的喜洽”，将人物在艰难中的复杂情感展现得淋漓尽致。