昊天塔孟良盗骨・得胜令

朱凯 · 元 · 元曲 · 山水田园

呀!他兄弟每多死少波生。

(杨景云)你敢是他家里人么?(正末唱)只我在这五台呵又为僧(杨景云)哦,你元来是杨五郎!你兄弟还有那个在么?(正末唱)有杨六使在三关上,(杨景云)你可认的他哩?(正末云)他是我的兄弟,怎不认的?(唱)和俺一爷娘亲弟兄。

(杨景云)哥哥,你今日怎就不认得我杨景也?(正末做认科)(唱)休惊,这会合真侥幸!(云)兄弟,闻的你镇守瓦桥关上,怎到得这里?(杨景云)哥哥,您兄弟到幽州昊天寺,取俺父亲的骨殖来了也。

(正末做悲科)(唱)伤也么情,枉把这幽魂陷虏城。

(净扮韩延寿上,诗云)我做将军快敌头,不吃干粮则吃肉。

你道是敢战官军沙塞子,怎知我是畏刀避箭韩延寿。

某韩延寿是也。

叵寸奈杨六儿无礼,将他令公骨殖,偷盗去了。

我领着番兵,连夜追赶。

原来杨六儿将着骨殖,前面先去,留下孟良,在后当住。

我如今别着大兵,与孟良厮杀,自己挑选了这五千精兵,抄上前来,明明望见杨六儿,走到五台山下,怎么就不见了?一定躲在这寺里!大小番兵,围了这寺者。

兀那寺里和尚,快献出杨六儿来!若不献出来,休想满寺和尚,一个得活!(做呐喊打门科)(杨景云)哥哥,兀的不是番兵来了也?(正末云)兄弟不要慌,我出去与他打话。

我开了这三门。

(做见科)(韩延寿云)兀那和尚!您这寺里有杨六儿么?献将出来便罢。

若不献出来呵,将你满寺和尚的头,都似西瓜切将下来,一个也不留还你。

(正末云)兀那将军!果然有个杨六儿,被我先拿住了,绑缚在这寺里。

俺出家的人,是慈悲为本,方便为门,休把这许多枪刀,吓杀了俺老师父。

您去了兵器,下了马,我拿杨六儿与你去请功受赏,好不自在哩。

(韩延寿云)我依着你,就去了这刀枪,脱了这铠甲,我下了这马。

和尚,杨六儿在那里?快献出来。

(正末云)将军,你忙怎的?且跟将我入这三门来,且关上这门。

(韩延寿云)你为甚么关上门?(正末云)我是小心的,还怕走了杨六儿?(韩延寿云)杨六儿走不出,我也走不去。

关的是,关的是!(正末做打净科,云)量你这厮走到那里去?(韩延寿云)呀,这和尚不老实,你只好关门杀屎棋,怎么也要打我?(正末唱)。

注释

  • 「呀!他兄弟每多死少波生」:哎呀!他的兄弟们大多死去,很少有活下来的
  • 「只我在这五台呵又为僧」:只有我在五台山做了和尚
  • 「有杨六使在三关上」:杨六使(杨景)在三关上镇守
  • 「和俺一爷娘亲弟兄」:和我是同一个父亲、同一个母亲的亲弟兄
  • 「休惊,这会合真侥幸」:不要惊讶,这次相聚真的很幸运

赏析

《昊天塔孟良盗骨・得胜令》思想内容包含兄弟重逢的惊喜与悲伤,杨景到幽州取父亲骨殖,杨五郎对幽魂陷虏城的感慨

艺术手法上,通过人物对话和动作描写来推进情节,如杨景与杨五郎的认亲过程,生动展现兄弟间复杂情感,唱词富有感染力,如“伤也么情,枉把这幽魂陷虏城”,将悲伤之情抒发得淋漓尽致,使读者能深切感受到人物内心的悲痛

精选评论

  • 「逸云生」此曲将兄弟情与复仇故事交织,情感真挚动人,情节紧凑,元曲韵味十足。
  • 「幽梦客」人物对话生动,把兄弟重逢的惊喜与悲愤展现得淋漓尽致,可见作者笔力不凡。
  • 「清风吟」唱词简洁却富有张力,将杨五郎与杨景的兄弟情以及故事背景交代得清晰明了。
  • 「墨香客」通过人物对白推动情节,情感转换自然流畅,尽显元曲独特魅力。
  • 「素心人」生动描绘出人物形象与情感纠葛,使读者能深切感受到故事中的悲欢离合。

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