昊天塔孟良盗骨・倘秀才
端的是好热闹也禅房寺宇，了得也山僧施主，可不道四大人天火最毒，只我个善知识，没贪图，待布施与你一千枝蜡烛。
注释
- 「端的」：真的，确实
- 「禅房寺宇」：寺庙
- 「了得」：了不得了
- 「山僧施主」：寺庙里的和尚和施主
- 「四大人天火最毒」：传说中的四大天火非常厉害
- 「善知识」：有道德学问的人
- 「没贪图」：没有贪图之心
- 「布施」：施舍
- 「一千枝蜡烛」：数量众多的蜡烛
赏析
曲中描绘禅房寺宇热闹非凡，山僧施主众多
提到四大人天火最毒，而“我”这个善知识没贪图，还打算布施一千枝蜡烛
通过对禅房景象的描写展现出热闹氛围，又以“四大人天火”等说法增添奇幻色彩
在艺术手法上，以“善知识”的行为体现一种超脱与善良，用寺宇的热闹衬托内心的平静，使画面富有层次感，展现出独特的情境与人物心境
精选评论
- 「逸云客此曲以禅房寺宇起笔，描绘出热闹场景，善知识的话语尽显其慷慨与慈悲，为全曲增添一份别样的色彩。」
- 「清风吟短短几句，将禅房的热闹、山僧施主的状态以及善知识的心境刻画得入木三分，展现出元曲独特的魅力。」
- 「墨香客通过对禅房寺宇的描写，引出善知识的言行，生动地表现了其不贪图的品质，令人印象深刻。」
- 「幽梦居士曲中对禅房寺宇的描绘宛如一幅画卷，善知识的形象更是跃然纸上，给人以深刻的艺术感受。」
- 「雅韵书生以禅房寺宇为背景，善知识的话语掷地有声，体现出一种超脱世俗的境界，颇具韵味。」