秦修然竹坞听琴・鲍老儿
你将那无显验的文书是监察，须不是俺孔宣圣遗留下。
将那个包待制看成做水晶塔，全没些半点儿真实的话。
只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花。
那里也修身正已，利民润物，治国齐家。
(梁尹背云)我观这道姑，生的外有西施之貌，内有道韫之才，可知我那侄儿留恋着他。
我闻的侄儿原是与他指腹为婚，正好配成夫妇。
今我赚的侄儿去了，若还留在此处，我也不放心。
则除是这般。
(回云)道姑，我那衙门左右，有一所白云观，是敕建祝寿道院。
我要请你到观里做个观主，你意下如何？(正旦云)贫姑情愿去。
(唱)。
注释
- 「无显验的文书是监察」：没有实际效果、不能证明的文书却被当作监察依据。
- 「孔宣圣」：指孔子，孔宣圣是对孔子的尊称。
- 「包待制看成做水晶塔」：将包待制（包拯）看作是不明事理的人，水晶塔寓意不明事理、糊涂。
- 「修身正已，利民润物，治国齐家」：修身使自己品德高尚，正己端正自己的行为，利民使百姓受益，润物滋润万物，治国治理国家，齐家管理好家庭。
赏析
这段曲词针砭时弊又推动情节
批判监察文书不实，将包待制比作水晶塔毫无真话，体现对虚假现象的不满
同时梁尹基于对道姑的观察及侄儿婚事，决定请道姑去白云观做观主
思想内容既有对社会现象的揭露，又关乎人物的情感与命运安排
艺术手法上，用直白的语言批判丑恶，以人物的心理活动与决定展现情节转折，使剧情紧凑且富有层次，展现出元曲对现实与人性的深刻洞察
精选评论
- 「正义之士批判无显验文书，指责包待制不实，言辞激烈，展现出对虚假的愤慨，颇具正义感。」
- 「明心客梁尹欲请道姑做观主，情节发展自然，为故事增添新的转折，使剧情更加丰富。」
- 「睿思行者从对文书的批判到梁尹的安排，体现出人物性格与情节的巧妙衔接，引人入胜。」
- 「洞察居士曲子通过人物对话，展现出不同人物的心态和想法，如梁尹的心思缜密，令人印象深刻。」
- 「慧智文人对各种现象的批判与情节的推进相得益彰，使整个故事充满张力，展现出元曲的独特魅力。」