前腔
［末］对：古贤王在猎畋，古贤臣开垦先。
孟轲十一言犹善，八口同耕井字田。
庸言"民乃国之本"，故曰"食为民所天"。
躬承执事询愚见，敢不粗心进数言？。
注释
- 「对」：这里指应对、回答问题。\n「古贤王在猎畋」：古代贤明的君王喜好打猎。畋，打猎。\n「古贤臣开垦先」：古代贤能的臣子首先致力于开垦农田。\n「孟轲十一言犹善」：孟轲有句话很有道理。这里可能指孟子的某句关于重视民生等的言论。\n「八口同耕井字田」：八口人共同耕种井字形的田地，描绘一种简单的农业生产模式。\n「庸言」：平常说的话。\n「民乃国之本」：百姓是国家的根本。\n「食为民所天」：粮食是百姓的根本。天，根本。\n「躬承执事询愚见」：亲自承蒙您询问我的愚见。躬，亲自。执事，这里指对方。\n「敢不粗心进数言」：怎敢不诚恳地献上几句意见。粗心，诚恳。
赏析
“末”以古贤王猎畋、贤臣开垦类比，引用孟轲之言及“民乃国之本”“食为民所天”的观点回应
采用类比和引用的手法，将治国不同方面进行关联，借助经典言论强化观点，形象地阐述了民生在国家治理中的基础性地位，使表达既有形象性又具权威性，让听众更易理解国家治理需重视民生这一重要理念，使曲词更具思想深度
精选评论
- 「逸云生」此曲以古贤王与贤臣之事起笔，阐述民为国本、食为民天的道理，言辞恳切，见解独到，颇具劝诫之意。
- 「墨韵客」柯丹邱借古事抒己见，将民本思想融入曲中，对仗工整，韵律和谐，展现出深厚的文化底蕴。
- 「清风吟者」对句中引经据典，从孟轲之言到八口同耕，再到强调民食之重，层层递进，逻辑清晰，不失为佳作。
- 「雅韵居士」质朴的语言蕴含深刻的道理，以古喻今，劝人重视民生，体现出作者对社会现实的关注与思考。
- 「幽梦逸士」曲中对古贤王与贤臣的描述，为后文表达观点做了铺垫，使“民乃国之本”的论述更具说服力。