宋太祖龙虎风云会・寄生草
传正道无夫子，补苍天少女娲。
因此上黎民饿死闾阎下，贤能埋没林泉下，忠良枉死刀枪下。
乱纷纷国政若抟沙，虚飘飘世事如嚼蜡。
(潘云)元帅将令紧急，须索走一遭。
(正末云)先生拜别。
(做行到科，潘云)哥哥稍待，兄弟先通报去。
(潘见石跪云)早蒙元帅钧旨，礼聘贤士赵匡胤，已到军前听令。
(石云)着进来。
(潘唤正末进见科，石云)贤士姓甚名谁，家乡何处，曾习武艺不曾？(正末云)念在下姓赵名匡胤，副指挥弘殷之子。
自幼习成武艺一十八般，韬略兵法，无所不通。
(石云)你细说我听咱。
(正末唱)。
注释
- 「传正道」：传播正道
- 「无夫子」：没有孔子
- 「补苍天」：女娲补天
- 「少女娲」：指女娲
- 「黎民」：百姓
- 「闾阎」：指民间
- 「贤能」：贤能之士
- 「林泉」：山林泉水，指隐居之地
- 「忠良」：忠诚善良的人
- 「刀枪」：指战争
- 「抟沙」：把沙子捏在一起，比喻不牢固
- 「嚼蜡」：比喻无味
- 「钧旨」：命令
- 「礼聘」：以礼聘请
- 「军前」：军队面前
- 「听令」：听从命令
- 「副指挥」：官职名
- 「弘殷」：人名
- 「习成」：学成
- 「武艺一十八般」：指十八般武艺
- 「韬略兵法」：指军事谋略和兵法
- 「无所不通」：没有不精通的
赏析
此曲开篇列举“传正道无夫子，补苍天少女娲”，以历史人物的缺失暗示社会的混乱
接着描述“黎民饿死闾阎下，贤能埋没林泉下，忠良枉死刀枪下”的悲惨景象，深刻揭示社会的黑暗
艺术手法上，运用排比增强情感表达，如“乱纷纷国政若抟沙，虚飘飘世事如嚼蜡”，形象地描绘出国政的混乱与世事的虚无
语言富有感染力，让读者能深切感受到作者对社会现状的悲愤与无奈，为后续情节的发展营造出沉重的氛围
精选评论
- 「慧心诗者此曲开篇以传正道、补苍天之人作比，而后笔锋直转，描述黎民、贤能、忠良之悲惨境遇，对国政之混乱批判深刻。」
- 「静水流深从无夫子、少女娲说起，引出黎民、贤能、忠良之不幸，将国政乱象比喻为抟沙、世事比作嚼蜡，形象生动。」
- 「墨香墨客以传正道、补苍天之人起兴，与后面黎民、贤能、忠良的遭遇形成强烈反差，凸显乱世之黑暗，感慨颇深。」
- 「兰心居士整首曲先以古贤衬托，再言当下悲惨状况，对国政若抟沙、世事如嚼蜡的描述，道出无尽无奈与悲哀。」
- 「清风墨客从传说人物引入现实惨状，通过对比展现乱世中各类人的不幸，对国政世事的批判入木三分，富有感染力。」