天下乐

杨景贤 · 元 · 元曲 · 边塞战争

儿时能勾驷马安车左右骖,戴着朝簪。

穿着锦绣衫,那时间可不因亲的也来前后搀。

爷不将闲话儿提,娘不将冷语儿攒,准备画堂春宴酣。

(云)梅香,将香桌儿,近太湖石畔放着。

(做放私)(唱)。

注释

  • 「儿时」:小时候\n「勾」:同“够”,能够\n「驷马安车」:由四匹马拉的安车,是一种较为豪华的乘车\n「骖」:驾车时位于两旁的马\n「朝簪」:朝廷官员所戴的簪子,代指官职\n「不因亲的也来前后搀」:不是亲戚的也会来攀附\n「攒」:聚集、说\n「画堂」:华丽的堂屋\n\n「梅香」:丫鬟的名字\n「做放私」:做出放置私物的动作\n\n「酣」:畅快、尽兴\n\n「云」:说\n\n「将香桌儿,近太湖石畔放着」:把香桌儿,靠近太湖石旁边放置着\n\n「唱」:演唱\n\n「做放私」:做出放置私物的动作\n\n「唱」:演唱\n\n「儿时能勾驷马安车左右骖,戴着朝簪。」:小时候能够乘坐由四匹马拉的安车,左右两边的马驾车,戴着朝廷官员的簪子。\n「穿着锦绣衫,那时间可不因亲的也来前后搀。」:穿着锦绣衣服,那时候不是亲戚的也会来前后攀附。\n「爷不将闲话儿提,娘不将冷语儿攒,准备画堂春宴酣。」:父亲不说闲话,母亲不攒聚冷言冷语,准备在华丽的堂屋中畅快地举办春宴。\n「(云)梅香,将香桌儿,近太湖石畔放着。」:(说)梅香,把香桌儿,靠近太湖石旁边放置着。\n「(做放私)(唱)。」:(做出放置私物的动作)(演唱)。\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

赏析

《天下乐》描绘了对儿时富贵生活的憧憬

词中畅想能驾驷马安车,身着锦绣,头戴朝簪,那时亲友围绕

作者通过回忆想象,勾勒出一幅富贵安逸的生活图景

语言直白,如“爷不将闲话儿提,娘不将冷语儿攒”,以质朴的表述展现向往

艺术手法上,运用铺陈手法,细致描述富贵场景,为后文情感抒发做铺垫,直白的语言增强了情感的感染力,让人能真切感受到作者对那种生活的渴望

精选评论

  • 「逸云客」此曲描绘了对未来富贵生活的憧憬,渴望能驷马安车、头戴朝簪身着锦绣衫,想象着那时亲人围绕、画堂春宴酣的美好场景。准备香桌于太湖石畔,更添一份悠然闲适之意。
  • 「墨韵生」通过对未来富贵生活的细致描绘,展现出一种美好的向往。驷马安车、朝簪锦绣,尽显荣华。而准备香桌于太湖石畔,营造出一种悠然惬意的氛围,使整首曲子充满了对美好生活的期待之情,富有画面感。
  • 「幽梦居士」曲子勾勒出一幅富贵闲适的图景,驷马安车、朝簪锦绣,令人心生向往。准备香桌于太湖石畔,增添了几分雅致。对未来美好生活的憧憬之情溢于言表,展现出一种积极向上的心态。
  • 「清风吟客」描绘了对富贵生活的向往,驷马安车、朝簪锦绣,尽显奢华。准备香桌于太湖石畔,营造出一种闲适的氛围。整首曲子充满了对未来的美好期许,让人感受到那份憧憬与喜悦之情,别具风情。
  • 「雅韵诗魂」此曲尽显对富贵生活的憧憬,驷马安车、朝簪锦绣,勾勒出一幅华丽的画卷。准备香桌于太湖石畔,增添了一份悠然之态。对未来美好生活的向往之情,在字里行间流淌,展现出独特的韵味。

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