醉中天

杨景贤 · 元 · 元曲 · 边塞战争

挺挺身才俊,朗朗语超群。

他原来是摩诃般若身,可知道有取经分。

我问师兄,心可点乎?(唐僧云)心无所住,将何以点?(贫婆云)人无心何主?心乃人之根本。

(唐僧云)未得时,在他非在我。

既得时,在我非在他。

如筏喻者,筏尚应舍,何况非法?(贫婆云)兀的不是也。

你若是能传心印,休说是心,则你那幻躯也犹是微尘。

注释

  • 「挺挺身才俊」:形容身材挺拔,才华出众
  • 「朗朗语超群」:说话声音响亮,超过众人
  • 「摩诃般若身」:指具有大智慧的身体
  • 「取经分」:有取经的缘分
  • 「心无所住」:心不执着于任何事物
  • 「将何以点」:用什么来点化
  • 「人无心何主」:人没有心就没有主宰
  • 「心乃人之根本」:心是人的根本
  • 「未得时,在他非在我。既得时,在我非在他」:指未得到时,依靠他人;得到后,依靠自己
  • 「如筏喻者,筏尚应舍,何况非法」:用筏子比喻佛法,得到后应舍弃筏子,更何况非法的东西
  • 「心印」:佛教禅宗指不立文字,以心传心的教义
  • 「幻躯」:虚幻的身体
  • 「微尘」:微小的尘埃,比喻极其微小的事物

赏析

该曲围绕‘心’展开探讨

贫婆赞唐僧有才俊,知其有取经分,询问心能否点化,唐僧以‘心无所住’回应,二人围绕心之根本、有无等深入交流

‘人无心何主’等话语引发对心与修行的思索,如筏喻之论更深化哲理

语言简洁却意味深长,艺术手法上借对话层层剖析,将禅意与元曲形式巧妙融合,展现对心性及修行的独特见解

精选评论

  • 「逸尘居士围绕心的探讨,言辞简洁却哲理深刻,展现出对佛法核心的深入挖掘。」
  • 「幽梦诗客以才俊超群之人引出对取经之心的讨论,进而探讨心之根本,逻辑清晰。」
  • 「清风墨客‘心无所住’等话语,将佛法中的心性观念阐释得深入浅出。」
  • 「灵犀居士通过问答,展现出对心之主、心之根本的思考,富有启迪性。」
  • 「静月文人以筏喻心,形象地表达出对心的取舍态度,使佛法观念更易理解。」

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