辅成王周公摄政・幺篇
习先考能用贤，学文王善养老。
自然配却三才，应却三台，窜却三苗。
但凡事谨守着，父之道，别无德教。
子这的是普天下之下太平之兆。
（小驾待接大礼，正末让科，唱）。
注释
- 「习先考能用贤」：学习先父能够任用贤能之人。
- 「学文王善养老」：效仿文王善于赡养老人。
- 「自然配却三才」：自然就匹配了天地人三才。
- 「应却三台」：应合了三台星。
- 「窜却三苗」：放逐了三苗。
- 「但凡事谨守着，父之道，别无德教」：但凡是一切事情都谨慎遵循父亲的道理，没有其他的道德教化。
- 「子这的是普天下之下太平之兆」：这就是普天下太平的征兆。
赏析
此曲描绘周公摄政时的情景
思想内容上，展现周公学习先考用贤、文王善养老，谨守父道，认为这是天下太平之兆
艺术手法上，语言质朴直白，通过叙述周公的行为与理念，如‘习先考能用贤，学文王善养老’，简洁明了地勾勒出周公形象，以直白表述传递其对治理之道的认知，为全曲奠定了平实的基调，凸显出周公摄政时遵循传统、追求天下太平的主旨
精选评论
- 「凌云墨客习先考、学文王之句，体现对贤德传承的重视，配三才、应三台等语，展现宏大抱负。」
- 「梦蝶文人强调学贤养老，配应三台，体现对理想政治的追求，谨守父道，尽显传统美德。」
- 「逸风诗者以习先考、学文王为引，阐述配三才等理念，描绘出太平之兆，富有哲理。」
- 「墨香居士郑光祖借曲表达对贤德治国的推崇，学文王、配三才，勾勒出一幅理想的政治图景。」
- 「雅音雅士曲中对先考、文王的学习，以及对太平之兆的描绘，展现出对美好政治的向往与追求。」