判僧云晏五人聚赌喧诤语
出处：御定全唐诗·卷八百七十三
正法何曾执贝，空门不积余财。
白日既能赌博，并付江神收管，波中便是泉台。
注释
- 「正法何曾执贝」：真正的佛法哪里是拿着贝叶经就能领悟的。
- 「空门不积余财」：佛门不应该积累多余的钱财。
- 「白日既能赌博」：大白天竟然在赌博。
- 「并付江神收管，波中便是泉台」：都交给江神去收管，让他们在波涛中进入黄泉。
赏析
《判僧云晏五人聚赌喧诤语》对僧人聚赌行为进行批判
‘正法何曾执贝，空门不积余财’先点明僧人应守的正道与戒律
‘白日既能赌博，并付江神收管，波中便是泉台’以夸张想象，将赌博僧人交由江神处置，极具警示意味
艺术手法上，运用夸张和对比，如僧人行为与正道对比，突出对不良行为的批判，语言简洁有力，发人深省
精选评论
- 「逸云居士」此诗以简洁之语，道破空门乱象，对赌博之僧予以辛辣讽刺，将其恶行交付江神，尽显惩戒之意。
- 「清风墨客」短短数句，便勾勒出僧徒不遵正法、聚赌贪财之态，以诙谐之笔，抒严肃之惩，妙哉！
- 「幽梦散人」诗中对空门赌博现象批判有力，‘白日赌博，波中泉台’之语，如警钟般警示世人，不可亵渎佛门清净。
- 「墨韵书生」韩滉此作，言辞犀利，直斥僧云晏等人之恶，以奇特想象将其恶行归江神，增添几分趣味又不失严肃。
- 「雅韵诗客」整首诗简洁明快，将赌博之僧的丑态揭露无遗，借江神收管之笔，表达对不良风气的唾弃。