《贺行军太傅得白氏东林集》
出处：御定全唐诗·卷八百四十四
乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。
百尺典坟随丧乱，仰贺斯文归朗鉴，永资声政入熏弦。
注释
- 「乐天」：指白居易
- 「歌咏」：诗歌
- 「遗编」：遗留下来的著作
- 「东林」：东林寺
- 「伴」：陪伴
- 「白莲」：白色的莲花
- 「百尺」：形容数量多
- 「典坟」：泛指古代的典籍
- 「随丧乱」：随着战乱而散失
- 「仰贺」：敬仰祝贺
- 「斯文」：指《白氏东林集》
- 「归朗鉴」：归属于贤明的人
- 「永资」：永远资助
- 「声政」：政治声誉
- 「入熏弦」：进入美好的音乐之中，比喻政治清明，百姓安乐
赏析
《贺行军太傅得白氏东林集》中，齐己为行军太傅获得白氏东林集而庆贺
诗中提到乐天遗编留在东林伴白莲，又描述其历经丧乱后的价值
艺术手法上，先陈述事件，再通过对遗编命运的感慨，表达对其回归的欣喜，以景衬情，借白莲与遗编的相伴，营造出一种文化传承的庄重氛围，情感真挚且富有文化底蕴
精选评论
- 「博雅贤士」乐天遗编伴白莲，此景如画，诗中尽显对文化传承之喜，为行军太傅得东林集而贺意满满。
- 「静雅墨客」百尺典坟随丧乱，幸斯文归朗鉴，诗歌颂文化之延续，对行军太傅得集之事赞誉有加。
- 「逸韵居士」借乐天歌咏遗编，赞其能入声政熏弦，可见诗人对文化价值的深刻认识，此贺诗别具一格。
- 「墨韵书生」以乐天遗编在东林，烘托文化氛围，‘永资声政入熏弦’，表达对文化助力政事的美好期许。
- 「雅风吟者」贺行军太傅得白氏东林集，诗中既有对文化传承的欣慰，又有对其作用的展望，情感真挚。