送卢舍人三首
出处：御定全唐诗·卷八百二十八
一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
此碑山头如日月，日日照人人不知。
人不知，二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。
我愿九州四海纸，三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。
自古皇王与贤哲，君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。
大哉释梵轮王璞，
注释
- 「岘首山」：在湖北襄阳，山上有羊祜碑
- 「羊祜碑」：晋代羊祜的碑
- 「事业」：指成就、功绩
- 「商山」：在陕西商县
- 「商山皓」：指商山四皓，秦末汉初隐居在商山的四位隐士
- 「终南」：终南山，在陕西西安
- 「太华」：太华山，在陕西华阴
- 「释梵诸天」：佛教中的诸天
- 「寿亿垓」：寿命极长
- 「紫金为轮」：佛教中的转轮王
- 「宝洲」：佛教中的宝地
- 「臣伏」：臣服
- 「轮王释梵」：转轮王和释梵诸天
- 「弘隆」：弘扬、兴隆
- 「大乘福」：大乘佛教的福报
- 「韦裴蒋与萧」：指唐代的韦述、裴迪、蒋乂、萧昕
- 「文房书府」：指掌管文化教育的机构
- 「师百僚」：为师于百官
- 「代天理物」：代替上天治理万物
- 「映千古」：照耀千古
- 「布发掩泥」：指佛教中的菩萨舍身布施
- 「大哉」：伟大啊
- 「璞」：指美玉，这里比喻高尚的品德
赏析
《送卢舍人三首》劝诫与期望交织
第一首劝勿登岘首山读羊祜碑，强调男儿事业应靠自身
第二首劝登商山却不拘泥于商山皓，表达对财富等的别样看法
第三首以释梵诸天等为例，强调弘隆大乘福，列举韦裴蒋萧等贤哲，期望卢舍人有大作为
诗中运用典故，如羊祜碑、商山皓等，借古喻今，表达复杂情感与劝勉之意，语言富有感染力，展现出独特的送别劝诫风格
精选评论
- 「逸云客此诗开篇劝君莫登岘首山读羊祜碑，强调男儿事业当自奇，见解独到，不落俗套。接着以商山之景及奇特愿望，展现出一种超凡的志向。最后通过释梵诸天、轮王等典故，进一步阐述了弘隆大乘福及皇王贤哲的作为，寓意深远，富含哲理。」
- 「幽梦居士诗中劝君之语，如不用登岘首山、不用觅商山皓等，别出心裁。对羊祜碑、商山景的描写生动形象，而对释梵诸天、轮王等的叙述，更增添了神秘色彩，使整首诗韵味悠长，引人深思。」
- 「清风墨客贯休此诗，从劝君的角度出发，层层递进，先是以羊祜碑引出男儿自当有奇业，再以商山之事拓展视野，最后借释梵轮王等典故升华主题，展现了诗人广阔的胸怀和深刻的思想。」
- 「灵霄散人开篇劝君之语掷地有声，强调男儿事业须自奇，令人振奋。诗中对各种景象和典故的运用自如，如行云流水，将送别之情与人生志向巧妙融合，实为佳作。」
- 「墨韵书生整首诗围绕劝君展开，言辞恳切，意境开阔。羊祜碑、商山皓以及释梵诸天等元素的融入，丰富了诗歌内涵，体现了诗人对人生、对理想的深刻思考。」