行路难
出处：御定全唐诗·卷八百二十七
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为垆复为火，君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，若如此，不遄死兮更何俟。
注释
- 「君不见山高海深人不测」：你看那山高海深，人们难以测度其究竟
- 「古往今来转青碧」：从古到今都是一片青碧之色
- 「浅近轻浮莫与交」：浅薄、接近且轻浮之人不要与之交往
- 「地卑只解生荆棘」：地势低洼之处只会生长出荆棘
- 「谁道黄金如粪土」：谁说黄金如同粪土
- 「不会当时作天地」：不懂得当初创造天地之时
- 「刚有多般愚与智」：硬是有着各种愚蠢与聪慧之人
- 「到头还用真宰心」：到最后还是要依照上天的心意
- 「义不义兮仁不仁」：正义与不正义，仁爱与不仁爱
- 「拟学长生更容易」：打算学习长生之道更是容易
- 「负心为垆复为火」：怀着负心的念头就像那酒垆与火焰
- 「君不见道傍废井生古木」：你看那道路旁废弃的井边长着古老的树木
- 「本是骄奢贵人屋」：这里原本是骄奢的贵人居住的房屋
- 「几度美人照影来」：曾有几次美人来到这里照影
- 「素绠银瓶濯纤玉」：用白色的井绳系着银瓶来洗涤纤细的玉手
- 「云飞雨散今如此」：如今就像云飞雨散一样成了这般景象
- 「休说遗编行者几」：不要说流传下来的书籍有多少人去读
- 「至竟终须合天理」：到最终终究要符合天理
- 「败他成此亦何功」：使他人失败而成就自己又有什么功劳
- 「九有茫茫共尧日」：天下茫茫都共同沐浴在尧帝的光辉之下
- 「浪死虚生亦非一」：白白死去、虚度一生的人也不止一个
- 「清净玄音竟不闻」：清净深远的声音竟然听不到
- 「君不见道傍树有寄生枝」：你看那道路旁的树上有寄生的枝条
- 「青青郁郁同荣衰」：它们郁郁葱葱一同繁荣和衰败
- 「无情之物尚如此」：没有情感的事物尚且如此
- 「为人不及还堪悲」：做人还比不上它们真是可悲
- 「父归坟兮未朝夕」：父亲归葬坟墓还没有多少时日
- 「我闻忽如负芒刺」：我听到这个消息忽然就像背上有芒刺
- 「不独为君空叹息」：不只是为了你而白白叹息
- 「古人尺布犹可缝」：古人说一尺布还可以缝补
- 「若如此，不遄死兮更何俟」：如果是这样，不赶快死去还等待什么呢
赏析
《行路难》中，贯休以深沉笔触描绘世间万象
诗中既有对山高海深莫测的感慨，又有对人心善恶、世态炎凉的揭示
如‘浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘’，直白地表达交友之观
艺术手法上，善用比喻象征，如将人心比作天地，黄金比作粪土，形象地展现价值观
又借废井、寄生枝等意象，暗示兴衰无常、天理循环，全诗情感复杂深沉，于感慨中蕴含劝诫，展现出独特的人生思索与艺术魅力
精选评论
- 「苍云逸士此诗以行路难为题，道尽人生坎坷与世间百态，充满了对命运的感慨。」
- 「玄墨公子诗中诸多比喻和事例，深刻揭示了人性的复杂与世间的无常，发人深省。」
- 「紫韵墨客借古讽今，对人生的种种现象进行批判，劝人遵循天理，富有哲理。」
- 「逸风居士以豪放之笔书写行路之难，展现出对现实的深刻洞察和对人生的思考。」
- 「清风吟客诗中情感跌宕起伏，从对世态的批判到对命运的无奈，引人深思。」