洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌
出处：御定全唐诗·卷八百二十一
洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽，若言此物无道性，何意孤生来就人。
二月三月山初暖，九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时，
注释
- 「洞庭仙山」：指洞庭湖中的君山。
- 「真子」：指维谅上人。
- 「道性」：佛性。
- 「争破颜」：竞相开花。
- 「金实」：金黄的果实。
赏析
《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》：诗中描绘洞庭仙山独生橘树，不生凡木
橘树在不同时节展现独特风姿，二月三月初暖时生长，九月十月果实累累、香气满山
将橘树视为珍木，与俗士对比
艺术手法上，通过对橘树生长过程和特性的描写，赋予橘树以人格化的“道性”，借橘树表达对高洁品质的赞美，同时以对比突出橘树的与众不同
精选评论
- 「清风居士皎然赞洞庭山橘树，‘洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗’，突出其独特性。」
- 「灵韵诗者诗中对橘树生长过程及果实的描写细致入微，‘二月三月山初暖，九月十月争破颜’，尽显生机。」
- 「逸趣墨客皎然借橘树表达对超凡脱俗之物的喜爱，‘天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触’，别具一格。」
- 「墨香逸客此诗围绕橘树展开，从生长环境到独特品质，展现出皎然对自然的观察与感悟。」
- 「雅韵吟客皎然以橘树为禅意象征，‘清阴独步禅起时’，使诗作富有哲理内涵。」