送如献上人游长安
出处：御定全唐诗·卷八百一十九
关中四子教犹存，见说新经待尔翻。
为法应过七祖寺，高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。
注释
- 「关中四子教犹存」：关中四子的教义仍然留存。
- 「见说新经待尔翻」：听说新的经文等待你去翻译。
- 「为法应过七祖寺」：为了佛法应该经过七祖寺。
- 「高逸诗情无别怨」：有高雅超逸的诗情没有别的哀怨。
- 「春游从遣落花繁」：春天出游任由落花繁多。
赏析
《送如献上人游长安》赏析：诗首句提及关中四子之教尚存，引出如献上人前往长安翻经之事
“为法应过七祖寺”表明其行程目的
“高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁”以无别怨和落花繁，展现出一种超脱的心境
整首诗既交代了送别的缘由，又借景抒情，表达了对如献上人追求佛法的赞赏与送别之情，语言简洁而意味深长
精选评论
- 「逸云生」诗中提及关中四子之教，新经待翻，为法而过七祖寺，高逸诗情，春游落花之景，别有一番韵味。\n「幽篁客」：如献上人游长安，因关中四子教存而往，新经待翻，过七祖寺，高逸诗情与春游之景，增添送别意趣。\n「素心人」：皎然以诗送如献上人，关中四子教、新经待翻等语，展现其为法之行，高逸诗情与景语结合，别情独特。\n「清风吟」：如献上人赴长安，因教而往，新经待翻，过七祖寺，诗情高逸，春游之景为送别添一抹色彩。\n「墨香客」：送如献上人游长安，关中四子教、新经待翻等元素，使诗富有内涵，高逸诗情与景融合，送别之情别样。