兵后经永安法空寺寄悟禅师
出处：御定全唐诗·卷八百一十五
常说人间法自空，何言出世法还同。
微踪旧是香林下，吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。
注释
- 「人间法自空」：人间的法则本就是空的
- 「出世法还同」：出世的法则也是一样
- 「香林下」：指佛寺中
- 「浮生似影」：人生就像影子一样虚幻
- 「常说人间法自空，何言出世法还同。」：常说人间的法则本是空的，为何说出世的法则也一样。
- 「微踪旧是香林下，吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。」：微小的踪迹过去就在佛寺中，我知道世代都看遍了，谁能领悟人生如影般虚幻的您。
赏析
《兵后经永安法空寺寄悟禅师》探讨了人间法与出世法的关系
常说人间法自空，何言出世法还同，引发对佛法的深入思考
微踪旧是香林下，回忆往昔
整首诗充满禅意
艺术手法上，以疑问引发思索，增强诗歌的哲理性；语言简洁却富有深意，在对过往与佛法的探讨中，传达出一种对人生和佛法的感悟
精选评论
- 「逸尘居士」此诗禅意深邃，以人间法之空引出出世法之同，微踪香林，尽显浮生似影之叹。
- 「玄风客」皎然诗中蕴含对法空之悟，世代变迁，谁能如影公般悟透浮生，引人深思。
- 「静云居士」常言人间法空，出世法同，微踪旧迹，于香林下感悟浮生，禅味十足。
- 「幽禅行者」诗中尽显对禅法的思考，人间与出世之法，微踪香林，浮生似影，妙哉。
- 「悟心隐者」从人间法空到出世法同，微踪香林，悟透浮生似影，皎然之诗，禅意盎然。