杂言

慧净 · 唐 · 词 · 山水田园

出处：御定全唐诗·卷八百零八

观化祇山顶，流睇古王城。

万载池犹洁，千年苑尚清。

仿佛影坚路，摧残广胁楹。

七宝仙台亡旧迹，既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长阪。

步陟平郊望，唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。

创逢肌命弃身城，三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。

定潋江清沐久结，度有流光功德收，金河示灭归常住。

鹤林权唱演功周，流教在兹辰，传芳代有人。

沙河雪岭迷朝径，誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。

劳歌勿复陈，北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。

五峰秀，百池分。

粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。

扬锡指山阿，伫灵镇梵岳，凝思遍生河。

金花逸掌仪前奉，回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

注释

「观化」：观察变化。
「祇山顶」：祇树给孤独园的山顶。
「流睇」：流转目光观看。
「王城」：指古代的王城。
「万载池」：指久远的池塘。
「千年苑」：古老的苑囿。
「坚路」：坚固的道路。
「广胁楹」：宽大的屋柱。
「七宝仙台」：指华丽的仙台。
「火宅」：比喻充满烦恼的尘世。
「宝渚」：美好的洲渚。
「平郊」：平坦的郊外。
「能仁」：指释迦牟尼。
「圆悟」：圆满的觉悟。
「廓尘」：廓清尘世。
「静浪」：使波浪平静。
「玄路」：玄妙的道路。
「肌命弃身城」：舍弃自身的生命。
「三祇」：指三大阿僧祇劫。
「陵二车」：超越二乘。
「一足忘劳超九数」：以一足之力超越九数。
「定潋江清沐久结」：禅定如江水清澈长久凝结。
「度有流光功德收」：度化众生积累功德。
「金河示灭」：指释迦牟尼在金河入灭。
「鹤林权唱演功周」：鹤林寺的高僧说法功德圆满。
「流教」：流传教义。
「沙河」：指沙漠地区。
「雪岭」：积雪的山岭。
「迷朝径」：迷失早晨的道路。
「誓舍危躯」：发誓舍弃危险的身躯。
「追胜义」：追求殊胜的义理。
「咸希」：都希望。
「毕契」：完全契合。
「传灯情」：传承佛法的情怀。
「劳歌」：忧伤的歌。
「北睨」：向北看。
「舍城池」：舍弃城池。
「南睎」：向南望。
「尊岭」：尊贵的山岭。
「穴犹存」：洞穴还存在。
「五峰秀」：五座山峰秀丽。
「百池分」：众多池塘分布。
「粲粲」：鲜明的样子。
「鲜花明四曜」：鲜花明亮如日月星辰。
「辉辉」：光辉闪耀的样子。
「道树镜三春」：道树如镜子映照三春。
「扬锡」：挥动锡杖。
「山阿」：山的曲折处。
「伫灵」：期待神灵。
「镇梵岳」：镇守佛寺。
「凝思遍生河」：凝神思考遍及众多河流。
「金花逸掌仪前奉」：金花从手中逸出在前面供奉。
「回斯少福涧生津」：返回这里使少福之涧生出津液。
「共会龙华舍尘翳」：共同在龙华会舍弃尘世的烦恼。

赏析

《杂言》围绕祇山顶、古王城展开，描绘诸多景象，如池清苑古等

诗中既有对往昔遗迹的伤怀，又有对能仁圆悟、开玄路的赞叹

艺术上，语言丰富华丽，用典较多，如“三祇不倦陵二车”等，增强了诗歌的文化底蕴

通过对不同场景的描写和情感抒发，展现出诗人对佛法传承的坚定信念和对修行的深刻感悟，情感波澜起伏又归于对佛法的虔诚

精选评论

「凌云子此诗观化古王城，万载千年之景与佛法感悟相融合，境界超凡。」
「静月轩主诗中诸多典故与佛理交织，展现出深厚的文化底蕴与对佛法的深刻理解。」
「清风居士七宝仙台等句，既有对往昔遗迹的伤怀，又有对佛法传承的期许。」
「灵韵客步陟平郊望，能仁独圆悟，此句尽显诗人对佛法真谛的探寻与领悟。」
「逸尘子整首诗气势恢宏，从观化王城到佛法传承，层层递进，意味深长。」

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