壁上诗二首
出处：御定全唐诗·卷八百零七
余自来天台，凡经几万回。
一身如云水，悠悠任去来。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。
世途岐路心，众生多烦恼。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。
可惜一灵物，无始被境埋。
电光瞥然起，生死纷尘埃。
寒山特相访，拾得常往来。
论心话明月，太虚廓无碍。
法界即无边，一法普遍该。
本来无一物，亦无尘可拂。
若能了达此，不用坐兀兀。
注释
- 「余自来天台」：我自己来到天台。
- 「凡经几万回」：总共经历了几万次。
- 「一身如云水」：自己的身体如同云与水一样自在。
- 「悠悠任去来」：悠悠然任凭自己来来去去。
- 「逍遥绝无闹」：逍遥自在没有喧闹。
- 「忘机隆佛道」：忘却机巧之心来弘扬佛道。
- 「世途岐路心」：世间路途充满分歧，人心也如此。
- 「众生多烦恼」：众生有很多烦恼。
- 「兀兀沈浪海」：在茫茫人海中沉浮。
- 「漂漂轮三界」：在三界中漂泊流转。
- 「可惜一灵物」：可惜这一灵妙之物。
- 「无始被境埋」：从无始以来就被境缘所埋没。
- 「电光瞥然起」：电光突然一闪。
- 「生死纷尘埃」：生死之事纷纷如尘埃。
- 「寒山特相访」：寒山特意来拜访。
- 「拾得常往来」：拾得也常常来往来往。
- 「论心话明月」：谈论心性对着明月。
- 「太虚廓无碍」：太虚广阔没有阻碍。
- 「法界即无边」：法界是无边无际的。
- 「一法普遍该」：一种佛法能普遍涵盖一切。
- 「本来无一物」：本来就没有一物。
- 「亦无尘可拂」：也没有尘埃可拂拭。
- 「若能了达此」：如果能够明白这个道理。
- 「不用坐兀兀」：就不用呆呆地坐着。
赏析
丰干的诗充满禅意
表达了自己如云水般自在任去来，逍遥绝无烦恼，一心向佛道
艺术手法上，运用比喻，将自身比作云水，生动体现其自由超脱
‘一身如云水，悠悠任去来’，意境空灵
与寒山、拾得往来论心，借明月之景，展现对佛法的领悟，法界无边，本无一物，体现出一种超脱尘世的心境，以简洁的语言传达深刻的佛理，富有哲理韵味
精选评论
- 「逸尘散人」“余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来”，尽显诗人洒脱自在的心境，如闲云野鹤般逍遥。
- 「幽林逸客」“逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼”，对比出尘世的喧嚣与佛道的宁静，劝人向佛。
- 「清风吟者」“寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍”，描绘出诗人与寒山、拾得交往的超脱境界。
- 「素心居士」“本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀”，蕴含深刻的禅意，启迪人们领悟空明之境。
- 「墨韵文人」整首诗语言简洁明快，意境高远，如“电光瞥然起，生死纷尘埃”，展现出对人生无常的感慨。