凡草诫
出处：御定全唐诗·卷七百一十八
野草凡不凡，亦应生和出。
锄夫耘药栏，根不留其一。
良田本芜秽，着地成弃物。
人生行不修，何门可容膝。
不唯不尔容，得无凡草嫉。
贤愚偃仰间，鉴之宜日日。
注释
- 「野草凡不凡」：野草平凡还是不平凡
- 「亦应生和出」：也应该自然生长而出
- 「锄夫耘药栏」：农夫在药圃除草
- 「根不留其一」：一根都不留
- 「良田本芜秽」：肥沃的田地原本荒芜
- 「着地成弃物」：落到地上就成了被抛弃之物
- 「人生行不修」：人如果行为不修行
- 「何门可容膝」：哪个门能容身
- 「不唯不尔容」：不仅不被容纳
- 「得无凡草嫉」：难道不会被凡草嫉妒
- 「贤愚偃仰间」：贤愚之间俯仰可见
- 「鉴之宜日日」：应该每天以此为鉴
赏析
《凡草诫》以野草喻人
锄夫耘药栏不留野草，良田因野草成弃物，类比人生行不修则无立足之地
“人生行不修，何门可容膝”，直白地表达观点
艺术手法上，借物喻理，将野草与人生紧密关联，通过具体的锄草场景引出对人生修养的思考，形象生动地告诫人们要注重自身品行，否则会被社会摒弃
精选评论
- 「芜秽客」此诗以野草喻人，言锄夫耘药栏，野草不留根，良田变芜秽，如同人生不修，无地自容。贤愚之间，当日日鉴之，寓意深刻，劝诫世人当修身立德。\n「凡草悟者」：苏拯以凡草为切入点，通过描写其在药栏中的遭遇，引发对人生的思考。人生行不修，如凡草般被弃，贤愚之间，应时刻警醒，勿蹈覆辙。\n「野草观风」：诗中以野草的命运反映人生的境遇，锄夫对野草的态度，恰似社会对不良行为的摒弃。人生不修，何以为容，贤愚之鉴，发人深省。\n「草间醒者」：从野草在药栏的遭遇，联想到人生的修行，不修则如野草般被弃，贤愚之间，需日日反思，此诗借物喻理，通俗易懂，富有警示意义。\n「凡草省思」：苏拯借凡草之事，告诫人们要注重自身修行，否则将如凡草般被社会所不容。贤愚之辨，时刻在心，此诗虽短，却蕴含深刻的人生哲理。