明禁忌
出处：御定全唐诗·卷七百一十八
阴阳家有书，卜筑多禁忌。
土中若有神，穴处何无祟。
我识先贤意，本诫骄侈地。
恣欲创楼台，率情染朱翠。
四面兴土功，四时妨农事。
可以没凶灾，四隅通一二。
一年省修营，万民停困踬。
动若契于理，福匪神之遗。
动若越于常，祸乃身之致。
神在虚无间，土中非神位。
注释
- 「阴阳家有书」：阴阳家有书籍
- 「卜筑多禁忌」：占卜营造有很多禁忌
- 「土中若有神」：土地中如果有神
- 「穴处何无祟」：在地下居住为何没有灾祸
- 「我识先贤意」：我明白先贤的意思
- 「本诫骄侈地」：本来是告诫骄奢奢侈之地
- 「恣欲创楼台」：肆意地想要建造楼台
- 「率情染朱翠」：随意地装饰华丽
- 「四面兴土功」：四面大兴土木
- 「四时妨农事」：四季都妨碍农事
- 「可以没凶灾」：可以消除凶灾
- 「四隅通一二」：四角打通一两个
- 「一年省修营」：一年节省修建
- 「万民停困踬」：百姓停止困苦
- 「动若契于理」：行动如果符合道理
- 「福匪神之遗」：福分不是神灵赐予的
- 「动若越于常」：行动如果超越常理
- 「祸乃身之致」：灾祸就是自己招来的
- 「神在虚无间」：神灵在虚无之中
- 「土中非神位」：土地中不是神灵的位置
赏析
《明禁忌》探讨阴阳家禁忌之说
指出土中未必有神，先贤诫骄侈地，兴土功妨农事
“动若契于理，福匪神之遗
动若越于常，祸乃身之致”，阐述遵循常理的重要性
艺术手法上，通过理性分析，破除迷信，以平实的语言揭示行为与祸福的关系，倡导人们遵循合理的行为准则，避免因骄侈越常而致祸
精选评论
- 「阴阳鉴者」此诗对阴阳家的禁忌之说进行剖析，指出土中无神，禁忌乃诫骄侈。兴土功妨农事，省修营利万民，动合于理则福至，越于常则祸来，见解独到，发人深思。\n「禁忌明察」：苏拯深入探讨阴阳家的禁忌，认为其意在诫骄侈，兴土功、染朱翠等行为有害无益。以理行事，福非神赐，越常致祸，观点明确，富有启迪。\n「土中思理」：诗中围绕阴阳家的禁忌展开，阐述土中无神，禁忌是为防骄侈。兴土功妨农事，省修营利百姓，强调行事应合于理，颇具理性思考。\n「阴阳悟真」：对阴阳家禁忌的解读深刻，指出其本质是诫骄侈，兴土功等行为违背常理。以理而动，福自降临，越常则祸至，体现诗人对事理的洞察。\n「禁忌析微」：苏拯通过对阴阳家禁忌的分析，揭示其背后的道理，即防骄侈、重农事。动合于理得福，越于常致祸，此诗对传统观念进行反思，有一定的思想深度。