赠镜湖处士方干二首
出处：御定全唐诗·卷七百一十七
包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。
世路不妨平处少，后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。
磨砻清浊人难会，他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。
注释
- 「镜湖」：湖名，在今浙江省绍兴市\n「处士」：指有才德而隐居不仕的人\n「方干」：唐代诗人\n「教化」：教育感化\n「搜罗」：广泛收集\n「东瓯」：古地名，在今浙江省南部沿海一带\n「峭」：严峻，严厉\n「世路」：人世间的道路\n「平处」：平坦的地方\n「后辈」：后代，晚辈\n「难为」：难以做到\n「措机杼」：施展才能\n「织字」：指作诗\n「龙梭」：传说中黄帝时的一种织布机\n「应星」：顺应星象\n「越绝」：指越地\n「丽什」：美丽的诗篇\n「高勋」：高功，大功\n「磨砻」：磨炼\n「清浊」：清与浊，比喻善恶、贤愚等\n「三征」：三次征召\n「沙鸥」：水鸟名\n\n「包含教化剩搜罗」：广泛收集包含教化的内容\n「句出东瓯奈峭何」：诗句出自东瓯，其严峻难以应对\n「世路不妨平处少」：人世间的道路平坦的地方不妨少一些\n「后辈难为措机杼」：后代难以施展才能\n「先生织字得龙梭」：先生作诗如同得到了龙梭\n「只拟应星眠越绝」：只打算顺应星象在越地隐居\n「唯将丽什当高勋」：只把美丽的诗篇当作大功\n「磨砻清浊人难会」：磨炼清浊，人们难以理解\n「他时莫为三征起」：将来不要因为三次征召而起身\n「门外沙鸥解笑君」：门外的沙鸥会嘲笑你\n\n「包含教化剩搜罗」：广泛收集包含教化的内容\n「句出东瓯奈峭何」：诗句出自东瓯，其严峻难以应对\n「世路不妨平处少」：人世间的道路平坦的地方不妨少一些\n「后辈难为措机杼」：后代难以施展才能\n「先生织字得龙梭」：先生作诗如同得到了龙梭\n「只拟应星眠越绝」：只打算顺应星象在越地隐居\n「唯将丽什当高勋」：只把美丽的诗篇当作大功\n「磨砻清浊人难会」：磨炼清浊，人们难以理解\n「他时莫为三征起」：将来不要因为三次征召而起身\n「门外沙鸥解笑君」：门外的沙鸥会嘲笑你\n\n「包含教化剩搜罗」：广泛收集包含教化的内容\n「句出东瓯奈峭何」：诗句出自东瓯，其严峻难以应对\n「世路不妨平处少」：人世间的道路平坦的地方不妨少一些\n「后辈难为措机杼」：后代难以施展才能\n「先生织字得龙梭」：先生作诗如同得到了龙梭\n「只拟应星眠越绝」：只打算顺应星象在越地隐居\n「唯将丽什当高勋」：只把美丽的诗篇当作大功\n「磨砻清浊人难会」：磨炼清浊，人们难以理解\n「他时莫为三征起」：将来不要因为三次征召而起身\n「门外沙鸥解笑君」：门外的沙鸥会嘲笑你\n\n「包含教化剩搜罗」：广泛收集包含教化的内容\n「句出东瓯奈峭何」：诗句出自东瓯，其严峻难以应对\n「世路不妨平处少」：人世间的道路平坦的地方不妨少一些\n「后辈难为措机杼」：后代难以施展才能\n「先生织字得龙梭」：先生作诗如同得到了龙梭\n「只拟应星眠越绝」：只打算顺应星象在越地隐居\n「唯将丽什当高勋」：只把美丽的诗篇当作大功\n「磨砻清浊人难会」：磨炼清浊，人们难以理解\n「他时莫为三征起」：将来不要因为三次征召而起身\n「门外沙鸥解笑君」：门外的沙鸥会嘲笑你
赏析
《赠镜湖处士方干二首》高度赞扬方干
‘包含教化剩搜罗’等句，体现对方干才华的钦佩
艺术手法上，用‘后辈难为措机杼，先生织字得龙梭’作比，生动形象地突出方干作诗的独特与高超
‘磨砻清浊人难会’，以议论入诗，表达对方干境遇的感慨
整首诗情感真挚，既赞其才，又叹其遇，展现出对友人复杂而深厚的情感
精选评论
- 「逸云客」此诗赞方干之才，言其教化搜罗之功，句出东瓯峭丽，世路崎岖而其织字如龙梭，拟应星眠越绝，以丽什为勋，清浊难会，劝其莫为征召，颇具深意。
- 「幽梦居士」曹松以细腻笔触，描绘方干之才情与处世之态，句出东瓯，世路不平，后辈难及，织字如龙梭，将丽什当高勋，尽显对其赞赏。
- 「墨韵书生」诗中对镜湖处士方干赞誉有加，教化搜罗之能，句出东瓯之峭，世路坎坷，织字如龙，以丽什为勋，清浊之辨，劝其勿应三征，意味深长。
- 「清风雅士」曹松此诗赞方干，称其教化有剩，句出东瓯峭绝，世路少平，后辈难及，织字如龙梭，以丽什为高勋，清浊难测，劝其莫为征召。
- 「闲云逸叟」诗赞镜湖处士方干，教化之功搜罗尽，句出东瓯奈峭何，世路崎岖，后辈难为，织字似龙梭，以丽什当高勋，清浊人难会，劝其莫为三征动。