题江寺禅和
出处：御定全唐诗·卷六百九十二
江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
懒求施主修真像，行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。
注释
- 「江寺」：江边的寺庙。
- 「禅僧」：参禅的和尚。
- 「似悟禅」：好像领悟了禅理。
- 「坏衣」：破旧的衣服。
- 「芒履」：草鞋。
- 「住」：居住。
- 「茅轩」：茅草盖的小屋。
- 「懒求」：懒得寻求。
- 「施主」：施舍财物给佛寺的人。
- 「修真像」：修建佛像。
- 「行人」：路过的人。
- 「莫问」：不要问。
- 「师宗旨」：师傅的宗旨。
- 「眼不浮华」：眼睛不追逐浮华。
- 「耳不喧」：耳朵不被喧闹声干扰。
赏析
《题江寺禅和》赏析：这首诗刻画了江寺中似悟禅的禅僧形象
思想上体现了对禅僧淡泊宁静、悟透禅机生活的描绘
艺术手法上，“坏衣芒履住茅轩”通过外貌和居住环境描写，展现其简朴
“懒求施主修真像”突出其不慕虚荣
“眼不浮华耳不喧”从神态和听觉角度，生动表现出禅僧内心的宁静超脱，整首诗以简洁笔触勾勒出禅僧的精神境界
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘江寺禅僧，尽显其悟禅之态，坏衣芒履，茅轩静处，眼不浮华耳不喧，宛如一幅禅意盎然之画卷。
- 「清风墨客」杜荀鹤笔下的禅和，形象生动，懒求施主修真像，行人莫问师宗旨，寥寥数语，勾勒出超脱尘世之高僧形象。
- 「幽竹居士」诗中禅僧似已参透禅机，坏衣芒履住茅轩，远离尘世浮华喧嚣，尽显淡泊宁静之态，读来令人心生向往。
- 「静月书生」以简洁笔触刻画江寺禅和，其神韵跃然纸上，眼不浮华耳不喧，将禅意与形象完美融合，实乃佳作。
- 「逸梦闲人」此诗为江寺禅僧画像，坏衣芒履、茅轩静处，眼耳之态尽显禅意，短短几句，道尽禅僧超脱世俗之境界。