送项山人归天台
出处：御定全唐诗·卷六百九十二
因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。
不教日月拘身事，此中是处堪终隐，何要世人知姓名。
注释
- 「因话」：因为交谈。
- 「天台」：山名，在浙江天台县北。
- 「布囊」：布袋。
- 「藤杖」：藤制的手杖。
- 「不教」：不让。
- 「拘」：拘束。
- 「此中」：这里。
- 「是处」：到处。
- 「堪」：可以。
- 「终隐」：终老隐居。
- 「何要」：何必需要。
- 「世人」：世上的人。
- 「知姓名」：知道姓名。
赏析
《送项山人归天台》赏析：此诗描绘了项山人因谈及天台便萌归思，笑着离开城，带着布囊藤杖的形象
思想上表达了对归隐生活的向往，不受世俗羁绊
艺术手法上，通过简洁的语言勾勒出人物的神态动作，如“布囊藤杖笑离城”，生动展现其洒脱
“不教日月拘身事”直白地表明对自由随性生活的追求，“何要世人知姓名”更强化了其超脱尘世的心境，整首诗意境清幽，传达出一种淡泊宁静的归隐情怀
精选评论
- 「逸云生」因话天台归思生，布囊藤杖笑离城，不为日月拘身事，堪终隐且不求世人知姓名，尽显项山人超脱尘世的洒脱与归隐之志。
- 「幽篁客」杜荀鹤笔下的项山人，因天台归思而笑离城，带着布囊藤杖，不为世事所拘，一心归隐，不求名于世，尽显其淡泊超脱。
- 「清风吟」诗中描绘出项山人因天台归思，带着布囊藤杖笑别城邑，不为日月所困，一心归隐，不求世人知晓姓名，尽显其洒脱自在。
- 「墨韵生」杜荀鹤以简洁之笔勾勒出项山人归天台的洒脱，布囊藤杖，不为世事拘，隐于天台，不求名，展现出一种超脱的归隐情怀。
- 「素心人」因天台归思而离城，布囊藤杖，不为世事扰，堪终隐且无名于世，项山人的洒脱与归隐之志跃然纸上。