题护国大师塔
出处：御定全唐诗·卷六百九十二
莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。
塔前尽礼灰来相，吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。
注释
- 「双林」：指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树。
- 「佛林」：指佛教的丛林。
- 「禅栖」：指僧人居住修行。
- 「无地亦无金」：没有土地也没有金钱。
- 「塔前尽礼灰来相」：在塔前恭敬行礼，灰烬前来相伴。
- 「吾师觉路余知处」：我的老师觉悟的道路我知道所在之处。
- 「大藏经门一夜吟」：对着大藏经门吟了一夜的诗。
赏析
《题护国大师塔》中，诗人以独特视角对佛林与禅栖进行思考，‘莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金’，打破常规认知
接着写在塔前尽礼，感悟到大师觉路所在，于大藏经门一夜沉吟
此诗蕴含对佛法的深刻思索，借题塔表达对禅意的探寻，语言质朴却富有深意，体现出诗人对佛教义理的深入探究与精神追求
精选评论
- 「禅林逸客」诗中对护国大师塔的描写别具一格，不认双林为佛林，体现出独特的禅意理解。
- 「佛塔居士」杜荀鹤以独特视角解读护国大师塔，从禅栖无地到塔前尽礼，展现出对佛法的领悟。
- 「觉道墨客」此诗围绕题护国大师塔，传达出对佛法的探寻与思考，语句简洁却富有深意。
- 「悟塔行者」通过对塔及相关情境的描写，表达出对大师觉路的认知，在山水田园间蕴含着禅意。
- 「禅影逸士」杜荀鹤借题塔抒发对佛法的感悟，从塔前礼佛到藏经门吟，营造出一种空灵的氛围。