乱后山居
出处：御定全唐诗·卷六百九十二
从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。
九州有路休为客，他人似我还应少，如此安贫亦荷天。
注释
- 「从乱移家拟傍山」：战乱中搬家打算靠近山居住
- 「今来方办买山钱」：现在才筹办好买山的钱
- 「九州有路休为客」：天下有路就不要一直做漂泊的客人
- 「他人似我还应少」：像我这样的人应该很少
- 「如此安贫亦荷天」：这样安于贫困也是承蒙上天眷顾
赏析
《乱后山居》：描述了从乱移家拟傍山，最终买下山居的经历，表达了安贫的心态
艺术手法上，叙事简洁明了，通过自身经历展现乱世中对安稳生活的渴望，以直白话语道出安贫亦感恩上天的心境，风格质朴，情感真实
精选评论
- 「逸云客」战乱后移家拟傍山，今来方办买山钱，生动展现了战争给人们带来的生活变迁。九州有路休为客，表达出对安定生活的渴望，如此安贫亦荷天则体现出一种无奈中的豁达。
- 「幽篁居士」杜荀鹤此诗描绘了战乱后人们的生活困境与心态。从乱移家的艰难，到买山钱方才凑齐，尽显生活不易。九州有路休为客，反映出对和平家园的向往，安贫荷天则是在困境中的自我安慰。
- 「清风吟客」诗中“从乱移家拟傍山，今来方办买山钱”，真实地描绘了战乱后的拮据生活。九州有路休为客，说出了人们渴望安定的心声，如此安贫亦荷天，让我们感受到诗人在困境中的复杂心境。
- 「墨韵书生」杜荀鹤以战乱后山居为背景，深刻反映了社会的动荡。从乱移家的过程艰辛，买山钱的来之不易，都令人感慨。九州有路休为客，表达出对和平的期盼，安贫荷天则是对命运的一种回应。
- 「素心居士」此诗通过描述战乱后山居的经历，展现了生活的无常。从乱移家的波折，到买山钱的筹措，都体现出生活的艰难。九州有路休为客，传达出对安稳生活的向往，安贫荷天则有一种淡然面对苦难的意味。