赠方干先生
出处：御定全唐诗·卷六百六十七
由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。
不爱春宫分桂树，独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。
注释
- 「由来」：从来、一向。
- 「箕踞」：一种不拘礼节的坐姿。
- 「任天真」：任凭天性。
- 「诗名」：作诗的名声。
- 「出世尘」：超脱尘世。
- 「春宫」：指宫廷。
- 「分桂树」：指科举中第。
- 「若耶溪」：在浙江绍兴，是著名的风景区。
- 「钓鳌人」：指有远大抱负的人。
赏析
《赠方干先生》写出方干先生箕踞任天真，诗名出世尘
“不爱春宫分桂树，独向若耶溪上住”，突出其淡泊名利
“谁知不是钓鳌人”，以反问暗示其虽看似隐居，实则有不凡志向
思想上展现对方干先生品格的赞赏，艺术手法上通过对比“春宫分桂树”与“若耶溪上住”，凸显其独特追求，语言简洁却意味深长，给人留下深刻印象
精选评论
- 「鹤梦仙客」方干先生箕踞天真，诗名远世尘，不爱春宫富贵，独守若耶溪，实乃超凡脱俗之人。
- 「松风隐者」翁洮赞方干不慕荣华，于若耶溪畔独守真性，以诗名世，‘谁知不是钓鳌人’更添其神秘色彩。
- 「竹影居士」诗中方干形象鲜明，箕踞任天真，远离尘世富贵，于若耶溪上自成高洁之态。
- 「月榭书生」翁洮刻画方干，展现其不恋春宫，独爱若耶溪的超脱，‘谁知不是钓鳌人’引发对其不凡的遐想。
- 「烟霞逸士」方干先生于若耶溪畔，凭箕踞之态与诗名超脱尘世，‘谁知不是钓鳌人’尽显其独特风姿。