临川逢陈百年
出处：御定全唐诗·卷六百四十四
麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。
自言混沌凿不死，桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。
教我无为礼乐拘，
注释
- 「麻姑山」：道教名山
- 「真士」：指有真才实学的人
- 「玄肤碧眼方瞳子」：皮肤黝黑眼睛碧绿瞳孔方正
- 「自言混沌凿不死」：自称开天辟地以来就没有死过
- 「桃花雨过春光腻」：桃花雨后春光更加柔媚
- 「劝我一杯灵液味」：劝我喝一杯有奇妙味道的灵液
- 「教我无为礼乐拘」：教我不要被礼乐所拘束
赏析
《临川逢陈百年》讲述了在麻姑山下遇到真士的奇妙经历
‘麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子’直接点明相遇场景与真士形象
‘自言混沌凿不死，桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味’描述真士话语及周边春光，充满奇幻色彩
‘教我无为礼乐拘’传达出一种超脱世俗的思想
此诗以奇幻的情节展现道家思想，通过真士形象与对话，表达对无为自由境界的向往，手法独特，富有想象力
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘麻姑山下遇真士之奇景，玄肤碧眼，言混沌凿不死，春光腻而灵液味，劝无为不拘礼乐，颇有仙风道骨之感。
- 「幽梦居士」麻姑山下逢真士的场景跃然纸上，真士所言及灵液之味，无为礼乐拘之劝，给人一种超脱尘世的遐想。
- 「清风墨客」诗中对真士形象刻画独特，玄肤碧眼方瞳子，加之混沌凿不死之说，为诗作增添神秘色彩，灵液味与无为劝引人深思。
- 「素心隐者」麻姑山遇真士，从外貌到言语，尽显神奇，灵液味与无为的教诲，似将人带入超凡脱俗之境。
- 「闲云逸叟」开篇点明遇真士之地，真士形象独特，桃花雨、灵液味等描写营造出奇幻氛围，无为礼乐拘之语富有深意。