《读阴符经》寄鹿门子
出处：御定全唐诗·卷六百一十八
清晨整冠坐，朗咏三百言。
备识天地意，献词犯干坤。
何事不隐德，降灵生轩辕。
口衔造化斧，凿破机关门。
五贼忽迸逸，万物争崩奔。
虚施神仙要，莫救华池源。
但学战胜术，相高甲兵屯。
龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
成汤与周武，反復更为尊。
下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。
狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
家家伺天发，不肯匡淫昏。
生民坠涂炭，比屋为冤魂。
只为读此书，大朴难久存。
微臣与轩辕，亦是万世孙。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。
曾亦爱两句，可与贤达论。
生者死之根，死者生之根。
方寸了十字，万化皆胚腪。
身外更何事，眼前徒自喧。
黄河但东注，不见归昆仑。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。
注释
- 「备识天地意」：完全知晓天地的旨意\n「献词犯乾坤」：献上言辞冒犯了天地\n「何事不隐德」：为什么不隐藏自己的德行\n「降灵生轩辕」：降下神灵生出轩辕黄帝\n「五贼忽迸逸」：五行之贼忽然逃窜\n「虚施神仙要」：白白施行神仙的要诀\n「但学战胜术」：只学习战争取胜的方法\n「龙蛇竞起陆」：龙蛇在陆地上竞相兴起，比喻战乱\n「成汤与周武，反復更为尊」：成汤和周武王，反复交替成为尊主\n「下及秦汉得，黩弄兵亦烦」：到了秦汉时期，滥用武力也很频繁\n「奸强自林据」：奸恶强横的人占据山林\n「仁弱无枝蹲」：仁爱弱小的人没有依靠\n「狂喉恣吞噬」：狂徒肆意吞噬\n「逆翼争飞翻」：叛逆的羽翼争相飞舞\n「家家伺天发」：家家等待上天发怒\n「不肯匡淫昏」：不肯匡正昏庸淫乱的君主\n「生民坠涂炭」：百姓陷入灾难\n「比屋为冤魂」：家家户户都是冤魂\n「只为读此书，大朴难久存」：只是因为读了这本书，淳朴的风气难以长久留存\n「微臣与轩辕，亦是万世孙」：我与轩辕黄帝，也是万世子孙\n「未能穷意义，岂敢求瑕痕」：没能穷尽其中的意义，怎敢寻求瑕疵\n「生者死之根，死者生之根」：生存是死亡的根源，死亡是生存的根源\n「方寸了十字，万化皆胚腪」：心中明白了这十字，万物的变化都有了胚胎\n「黄河但东注，不见归昆仑」：黄河只是向东流去，不见回归昆仑\n「昼短苦夜永，劝君倾一尊」：白天短夜晚长，劝你倒一杯酒
赏析
《读阴符经》寄鹿门子》是山水田园类五言古诗
诗人清晨读《阴符经》，感悟天地之意，反思历史上因学此经而引发的战乱纷争，认为它导致大朴难存
艺术手法上，诗人以议论开篇，如“清晨整冠坐，朗咏三百言
备识天地意，献词犯干坤”，直接表明读经之感；接着通过列举历史事例，如成汤、周武、秦汉等，阐述观点，使说理更具说服力，引发人们对经典意义及历史影响的深入思考
精选评论
- 「逸尘居士读此诗如临其境，陆龟蒙对《阴符经》的解读深刻独到，从轩辕到秦汉，对历史上因读此书而引发的战乱进行了生动描绘，令人警醒。」
- 「幽林墨客诗中‘五贼忽迸逸，万物争崩奔’等句，以形象的语言展现了书中所蕴含的复杂力量，体现出诗人对经典的深入理解。」
- 「墨香书童陆龟蒙借读经抒发对世道人心的忧虑，‘生民坠涂炭，比屋为冤魂’，言辞恳切，展现了诗人的悲悯情怀。」
- 「清风诗侣整首诗围绕《阴符经》展开，既有对经文的感悟，又有对历史的反思，逻辑清晰，富有哲理，彰显了诗人的文学素养。」
- 「霜华逸客诗中‘生者死之根，死者生之根’两句，蕴含深刻的辩证思想，为全诗增添了智慧的光芒，体现了陆龟蒙对人生的深刻思考。」