赠张处士山人
出处：御定全唐诗·卷四百六十二
萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。
每见俗人多惨澹，世说三生如不谬，共疑巢许是前身。
注释
- 「萝襟蕙带竹皮巾」：用萝草做衣襟，蕙草做衣带，戴着竹皮巾
- 「虽到尘中不染尘」：虽然身处尘世却不被尘世沾染
- 「每见俗人多惨澹」：每次见到俗人都觉得神色惨淡
- 「世说三生如不谬」：如果世人所说的三生之事不假
- 「共疑巢许是前身」：大家都怀疑自己的前身是巢父和许由
赏析
《赠张处士山人》是山水田园词
“萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘”勾勒出张处士山人超脱尘俗的形象
“每见俗人多惨澹，世说三生如不谬，共疑巢许是前身”，通过与俗人的对比，以及对三生的联想，表达出对张处士如巢父、许由般高洁品性的赞赏，对比手法突出，形象地展现出张处士的独特气质与诗人的钦慕之情
精选评论
- 「云岫逸士」描绘山人萝襟蕙带、竹皮巾之装扮，不染尘俗，与俗人对比，尽显其超凡脱俗。
- 「兰芷幽人」诗中通过对山人形象及与俗人态度的描写，展现其高洁品性，如萝襟蕙带般超凡。
- 「松风隐者」以萝襟蕙带、竹皮巾写山人，见其不与世俗同流合污，对俗人惨澹之态描写，更显其高雅。
- 「梅影居士」此诗塑造出山人不染尘的形象，从服饰到气质，与俗人形成鲜明反差，凸显其独特。
- 「竹韵书生」描写山人装扮及处世态度，萝襟蕙带、竹皮巾，对俗人惨澹，尽显其超脱尘世之姿。