咏怀
出处：御定全唐诗·卷四百五十二
我知世无幻，了无干世意。
世知我无堪，亦无责我事。
由兹两相忘，因得长自遂。
自遂意何如，闲官在闲地。
闲地唯东都，东都少名利。
闲官是宾客，宾客无牵累。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。
酒肆夜深归，僧房日高睡。
形安不劳苦，神泰无忧畏。
从官三十年，无如今气味。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。
唯此未忘怀，有时犹内愧。
注释
- 「无幻」：没有虚幻\n「干世意」：求于世的心意\n「无堪」：没有才能\n「责我事」：责备我的事情\n「自遂」：自己顺遂心意\n「东都」：洛阳\n「宾客」：指闲官，地位比较清闲\n「牵累」：牵挂拖累\n「嵇康」：三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，以懒著称\n「毕卓」：东晋官员、名士，以好酒闻名\n「酒肆」：酒馆\n「僧房」：僧人居住的房间\n「形安」：身体安逸\n「神泰」：精神安泰\n「从官」：做官\n「气味」：这里指生活的状态和感受\n「鸿」：大雁\n「罗弋」：罗网\n「鹤」：这里比喻自己\n「内愧」：内心感到惭愧\n\n「词语」：释义（释词或释句均可）。多条之间用 \n 表示换行，不要直接换行。\n\n「我知世无幻，了无干世意。」：我知道世上没有虚幻，完全没有求于世的心意。\n「世知我无堪，亦无责我事。」：世人知道我没有才能，也没有责备我的事情。\n「由兹两相忘，因得长自遂。」：由此双方相互忘却，因而能够长久顺遂自己心意。\n「自遂意何如，闲官在闲地。」：顺遂心意是怎样的呢，做个闲官处在清闲之地。\n「闲地唯东都，东都少名利。」：清闲之地唯有东都洛阳，洛阳名利较少。\n「闲官是宾客，宾客无牵累。」：闲官就像宾客，宾客没有牵挂拖累。\n「嵇康日日懒，毕卓时时醉。」：嵇康每天都慵懒，毕卓常常喝醉。\n「酒肆夜深归，僧房日高睡。」：从酒馆深夜归来，在僧房太阳高升才睡。\n「形安不劳苦，神泰无忧畏。」：身体安逸不劳累，精神安泰没有忧虑畏惧。\n「从官三十年，无如今气味。」：做官三十年，没有如今这样的状态。\n「鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。」：大雁虽然脱离了罗网，我却还处在官位。\n「唯此未忘怀，有时犹内愧。」：唯有这件事不能忘怀，有时还是内心感到惭愧。
赏析
《咏怀》是白居易对自身生活状态的写照
他表明自己无意于世俗，在东都任闲官，享受着少名利、无牵累的生活
诗中通过嵇康、毕卓的典故，展现自己追求闲适自在的心境
如‘嵇康日日懒，毕卓时时醉’，生动地描绘出这种状态
‘形安不劳苦，神泰无忧畏’直接表达了他内心的平静
但又因鸿鹤之况，偶尔心怀愧疚
整首诗在闲适与内省中，呈现出诗人复杂而真实的心境，反映出他对人生选择的思考
精选评论
- 「闲官逸客」此诗尽显诗人在闲官闲地的自在心境，如嵇康、毕卓般逍遥，虽有鸿鹤之憾，但总体悠然自得，令人向往。
- 「东都闲人」诗中生动描绘了在东都做闲官的惬意，像嵇康懒、毕卓醉，无牵无累，神泰形安，展现出一种超脱的生活状态。
- 「宾客乐者」以宾客之身写在东都的闲适，如嵇康、毕卓之态，无劳苦、无忧畏，虽有小憾但仍享受这种自在生活，尽显洒脱。
- 「无累居士」从无世幻、无干世意到在东都做闲官的自在，诗人以嵇康、毕卓自比，展现出摆脱世俗牵累后的悠然心境。
- 「自在吟者」诗中描述了在东都闲官的自在生活，如嵇康、毕卓般逍遥，虽有鸿鹤之念，但总体沉浸在这种闲适氛围中，自得其乐。