赠苏炼师
出处：御定全唐诗·卷四百四十三
两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。
携将道士通宵语，犹嫌庄子多词句，唯读逍遥六七篇。
注释
- 「两鬓苍然」：两鬓头发已经变得苍白\n「心浩然」：心境开阔、旷达\n「松窗」：松树环绕的窗户，代指幽静的环境\n「药炉」：煎药的器具\n「携将」：带着\n「通宵语」：整夜交谈\n「犹嫌」：还嫌弃\n「庄子」：战国时期道家学派代表人物庄周及其著作\n「唯读」：只阅读\n「逍遥」：《庄子》中的篇目\n「六七篇」：大概数量，指阅读《庄子》中逍遥等相关篇章。\n\n「两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。」：两鬓头发苍白但心境开阔，在松树环绕的窗户深处，药炉前。\n「携将道士通宵语，犹嫌庄子多词句，唯读逍遥六七篇。」：带着道士整夜交谈，还嫌弃《庄子》词句太多，只阅读《逍遥》等六七篇。\n\n「两鬓苍然」：形容头发已显苍老\n「心浩然」：内心豁达\n「松窗」：松树围绕的窗边\n「药炉」：熬药的器具\n「携将」：带着一起\n「通宵语」：彻夜长谈\n「犹嫌」：仍觉得\n「庄子」：庄周的著作\n「唯读」：只专注于读\n「逍遥」：《庄子》中的篇章\n「六七篇」：大概读了《庄子》里逍遥相关的六七篇。\n\n「两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。」：两鬓斑白但心情悠然，在松窗下的药炉前。\n「携将道士通宵语，犹嫌庄子多词句，唯读逍遥六七篇。」：与道士彻夜交谈，还嫌《庄子》词句繁杂，只读逍遥等六七篇。\n\n「两鬓苍然」：两鬓头发变得花白\n「心浩然」：心境坦然\n「松窗」：松树环绕的窗边位置\n「药炉」：煎药的炉子\n「携将」：带着一道\n「通宵语」：整夜交流\n「犹嫌」：还不满意\n「庄子」：庄周所著书籍\n「唯读」：只选取阅读\n「逍遥」：《庄子》中的篇目\n「六七篇」：大约读了《庄子》中逍遥相关的六七篇。\n\n「两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。」：两鬓苍苍但内心旷达，在松窗下靠近药炉的地方。\n「携将道士通宵语，犹嫌庄子多词句，唯读逍遥六七篇。」：带着道士整夜聊天，还嫌《庄子》词句多，只看逍遥等六七篇。\n\n「两鬓苍然」：两鬓头发呈现出苍老的样子\n「心浩然」：内心宽广\n「松窗」：松树围绕的窗户区域\n「药炉」：熬制药物的器具\n「携将」：带着同行\n「通宵语」：整夜的对话\n「犹嫌」：仍然觉得\n「庄子」：庄周的著作\n「唯读」：只着重阅读\n「逍遥」：《庄子》中的篇章\n「六七篇」：大概阅读了《庄子》里逍遥相关的六七篇。\n\n「两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。」：两鬓已白但心怀旷达，在松窗下的药炉旁。\n「携将道士通宵语」：带着道士整夜交谈\n「犹嫌庄子多词句，唯读逍遥六七篇。」：还嫌《庄子》词句多，只阅读逍遥等六七篇。
赏析
《赠苏炼师》刻画了一位两鬓苍苍但心境悠然的炼师形象
他身处松窗深处、药炉之前，与道士彻夜交谈，却嫌庄子词句繁多，只读逍遥六七篇
通过对炼师生活场景和态度的描写，展现出其超脱尘世、追求精神自由的境界
诗中以炼师的行为和喜好为切入点，平淡中见深意，体现了诗人对这种道家超脱精神的赞赏，艺术手法质朴而富有韵味，引发读者对精神追求的思考
精选评论
- 「玄风逸士」诗中描绘出苏炼师在松窗药炉前的形象，与道士通宵语，又嫌庄子词句多，尽显其独特心境。
- 「灵云墨客」两鬓苍然心浩然之人，在松窗药炉前与道士畅谈，对庄子的别样态度，展现出一种超凡脱俗的精神境界。
- 「紫霄居士」通过对苏炼师生活场景及读书态度的描写，塑造出一个超脱尘世、专注内心的形象，别具一格。
- 「清风诗仙」诗中刻画的苏炼师形象生动，两鬓苍然却心向逍遥，与道士通宵语及对庄子的态度，充满了道家韵味。
- 「墨韵吟者」此诗以简洁之笔勾勒出苏炼师的形象与心境，松窗药炉、与道士语、对庄子的看法，都展现出独特的气质。