思归
出处：御定全唐诗·卷四百三十二
养无晨昏膳，隐无伏腊资。
遂求及亲禄，黾勉来京师。
薄俸未及亲，别家已经时。
冬积温席恋，春违采兰期。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。
块然抱愁者，长夜独先知。
悠悠乡关路，梦去身不随。
坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
注释
- 「养无」：供养没有\n「晨昏膳」：早晚的膳食\n「隐无」：隐居没有\n「伏腊资」：伏祭腊祭的费用\n「遂求」：于是谋求\n「及亲禄」：得到能奉养父母的俸禄\n「黾勉」：努力，勉力\n「京师」：京城\n「薄俸」：微薄的俸禄\n「未及亲」：还不能奉养父母\n「别家」：离开家\n「已经时」：已经过了一些时候\n「冬积」：冬天积累下的\n「温席恋」：像黄香温席那样对父母的眷恋之情\n「春违」：春天错过了\n「采兰期」：像古时孝子采兰供奉父母那样的时期\n「夏至」：二十四节气之一，此时一阴生\n「稍稍」：渐渐\n「夕漏」：夜间的时刻\n「迟」：缓慢\n「块然」：孤独的样子\n「抱愁者」：心怀忧愁的人\n「长夜」：漫长的夜晚\n「独先知」：独自先感受到\n「悠悠」：遥远的样子\n「乡关路」：通往故乡的路\n「梦去身不随」：在梦中回到故乡但身体却不能跟随\n「坐惜」：徒然叹息\n「时节变」：时节变化\n「蝉鸣槐花枝」：蝉在槐花枝上鸣叫\n\n「养无晨昏膳，隐无伏腊资。」：供养父母没有早晚的膳食，隐居也没有祭祀的费用。\n「遂求及亲禄，黾勉来京师。」：于是谋求得到能奉养父母的俸禄，努力来到京城。\n「薄俸未及亲，别家已经时。」：微薄的俸禄还不能奉养父母，离开家已经过了一些时候。\n「冬积温席恋，春违采兰期。」：冬天积累下像黄香温席那样对父母的眷恋之情，春天错过了像古时孝子采兰供奉父母那样的时期。\n「夏至一阴生，稍稍夕漏迟。」：夏至的时候一阴生，渐渐夜间的时刻变得缓慢。\n「块然抱愁者，长夜独先知。」：孤独地心怀忧愁的人，漫长的夜晚独自先感受到。\n「悠悠乡关路，梦去身不随。」：通往故乡的路遥远，在梦中回到故乡但身体却不能跟随。\n「坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。」：徒然叹息时节变化，蝉在槐花枝上鸣叫。
赏析
《思归》是一首五言律诗
诗人因无法奉养亲人、生活困窘，来到京师求禄
微薄俸禄难及亲人，离家已久，冬怀温席之念，春违采兰之期
夏至后长夜渐迟，诗人独坐发愁，思乡之情浓烈，梦中也难回故乡，只能空叹时节变换，蝉鸣于槐花枝
整首诗情感真挚，通过对自身处境和思乡情怀的层层铺叙，表达了对亲人的思念以及对现状的无奈，格律严谨又不失情感的自然流露
精选评论
- 「逸云居士」此诗情感真挚，将诗人为亲求禄离家后的种种思绪娓娓道来，如“冬积温席恋，春违采兰期”尽显对亲之眷恋，读来令人动容。
- 「墨香墨客」白居易以细腻笔触描绘思归之情，从生活所需写到时节变换，层层递进，“块然抱愁者，长夜独先知”把孤独愁绪刻画得入木三分。
- 「清风雅客」诗中“悠悠乡关路，梦去身不随”道尽思乡之苦，虽身处京师，心却系故乡，其情可感，其景亦真切。
- 「幽林居士」养亲与隐之对比，引出求禄京师的缘由，全诗围绕思归展开，情感质朴深沉，“坐惜时节变，蝉鸣槐花枝”增添了几分惆怅。
- 「素心文人」白居易借事抒情，把对亲的思念融入日常，又借时节变化烘托心境，“夏至一阴生，稍稍夕漏迟”巧妙地营造出一种愁绪弥漫的氛围。