和李校书新题乐府十二首：法曲
出处：御定全唐诗·卷四百一十九
吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。
舜持干羽苗革心，汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。
作之宗庙见艰难，赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。
雅弄虽云已变乱，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。
火凤声沉多咽绝，
注释
- 「鼓清角」：吹奏清角这种乐器。
- 「弭伏熊罴舞玄鹤」：使熊罴等猛兽驯服，使玄鹤翩翩起舞。
- 「持干羽苗革心」：舜拿着干羽，使苗人归心。
- 「汉祖过沛亦有歌」：汉高祖刘邦经过沛县时也有歌曲。
- 「秦王破阵非无作」：唐太宗的《秦王破阵乐》并非没有创作。
- 「宗庙见艰难」：在宗庙祭祀时体现出艰难。
- 「赤白桃李取花名」：赤白桃李是法曲中的曲调名称。
- 「霓裳羽衣号天落」：《霓裳羽衣曲》号称是天上落下的乐曲。
- 「雅弄虽云已变乱」：高雅的乐曲虽然已经变得杂乱。
- 「伎进胡音务胡乐」：乐伎演奏胡音，追求胡乐。
- 「火凤声沉多咽绝」：《火凤》的声音低沉，多有哽咽断绝之处。
赏析
《和李校书新题乐府十二首：法曲》从黄帝鼓清角等典故引入，展现雅乐的演变
通过“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”等描写，反映出社会风气的变化，胡风盛行
运用对比，将雅弄的变乱与胡音胡乐的流行相对比
诗人借法曲的变化，批判社会风气受胡风影响而变乱，表达对传统雅乐衰落的惋惜，以及对社会风气变迁的担忧
精选评论
- 「逸云客元稹以黄帝鼓清角、舜持干羽等典故开篇，引出对法曲变迁的叙述，文化底蕴深厚，令人回味。」
- 「幽篁居士诗中对雅弄变乱、女学胡妆、伎进胡音等现象的描写，反映出当时社会文化的交融与变化，视角独特。」
- 「清风吟客从古代的宗庙之乐到如今的胡乐盛行，诗歌展现了音乐文化的演变，对社会风气的转变进行了深刻反思。」
- 「素心兰友对火凤声沉等描写，暗示了传统音乐的衰落，元稹借此表达了对文化传承的忧虑，引人深思。」
- 「墨韵书生整首诗以法曲为主题，从历史典故到现实变化，层层深入，展现出元稹对文化现象的深刻思考和忧虑之情。」