茅舍

元稹 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

出处:御定全唐诗·卷三百九十八

楚俗不理居,居人尽茅舍。

茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。

边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。

篱落不蔽肩,街衢不容驾。

南风五月盛,时雨不来下。

竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。

防虞集邻里,巡警劳昼夜。

遗烬一星然,连延祸相嫁。

号呼怜谷帛,奔走伐桑柘。

旧架已新焚,新茅又初架。

前日洪州牧,念此常嗟讶。

牧民未及久,郡邑纷如化。

峻邸俨相望,飞甍远相跨。

旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。

斯事才未终,斯人久云谢。

有客自洪来,洪民至今藉。

惜其心太亟,作役无容暇。

台观亦已多,工徒稍冤咤。

我欲他郡长,三时务耕稼。

农收次邑居,先室后台榭。

启闭既及期,公私亦相借。

度材无强略,庀役有定价。

不使及僭差,粗得御寒夏。

火至殊陈郑,人安极嵩华。

谁能继此名,名流袭兰麝。

五袴有前闻,斯言我非诈。

注释

  • 「楚俗不理居」:楚地的风俗不讲究居住的规整。
  • 「茅苫竹梁栋」:用茅草覆盖竹子作为房梁屋栋。
  • 「茅疏竹仍罅」:茅草稀疏竹子还有缝隙。
  • 「诘屈檐楹亚」:屋檐楹柱弯曲倾斜。
  • 「篱落不蔽肩」:篱笆不能遮蔽肩膀。
  • 「街衢不容驾」:街道狭窄容不下车驾。
  • 「竹蠹茅亦干」:竹子被虫蛀茅草也变干。
  • 「遗烬一星然」:一点残余的火星燃烧起来。
  • 「连延祸相嫁」:火势蔓延灾祸相互牵连。
  • 「号呼怜谷帛」:呼喊着怜惜粮食布帛。
  • 「奔走伐桑柘」:奔跑着砍伐桑树柘树。
  • 「旧架已新焚」:旧的房屋架子已被重新焚烧。
  • 「新茅又初架」:新的茅草又开始搭建。
  • 「前日洪州牧」:前些日子洪州的地方长官。
  • 「郡邑纷如化」:郡县变化很大。
  • 「峻邸俨相望」:高大的府邸整齐相望。
  • 「飞甍远相跨」:飞翘的屋脊远远相连。
  • 「旗亭红粉泥」:酒肆用红粉装饰。
  • 「佛庙青鸳瓦」:佛庙用青色的鸳鸯瓦。
  • 「斯事才未终」:这件事还没有结束。
  • 「斯人久云谢」:这个人早已去世。
  • 「有客自洪来」:有客人从洪州来。
  • 「洪民至今藉」:洪州百姓至今还在传颂。
  • 「惜其心太亟」:可惜他的心太急切。
  • 「作役无容暇」:劳役没有一点闲暇。
  • 「台观亦已多」:楼台观宇也已经很多。
  • 「工徒稍冤咤」:工匠们有些哀怨。
  • 「我欲他郡长」:我想成为其他郡县的长官。
  • 「三时务耕稼」:春夏秋三个季节致力于耕种。
  • 「农收次邑居」:先收获粮食再建造房屋。
  • 「先室后台榭」:先建造房屋后建造台榭。
  • 「启闭既及期」:开关都按时进行。
  • 「公私亦相借」:公私之间相互帮助。
  • 「度材无强略」:估量材料没有好的办法。
  • 「庀役有定价」:安排劳役有固定的价格。
  • 「不使及僭差」:不让超过规定。
  • 「粗得御寒夏」:大致能抵御寒暑。
  • 「火至殊陈郑」:火灾到来不同于陈郑之地。
  • 「人安极嵩华」:百姓安宁像嵩山华山一样。
  • 「谁能继此名」:谁能继承这样的名声。
  • 「名流…」:名声流传…

赏析

《茅舍》描绘楚地茅舍居住状况及弊端

描述茅舍简陋,“茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅”,且易引发火灾

表达对改善百姓居住条件的期望,“我欲他郡长,三时务耕稼”

艺术手法上,写实手法描绘茅舍环境,“篱落不蔽肩,街衢不容驾”真实可感;对比手法运用,将茅舍与“峻邸俨相望,飞甍远相跨”的奢华建筑对比,突出百姓困苦,全诗围绕百姓居住问题展开

精选评论

  • 「逸云客元稹描绘楚地茅舍居住状况及诸多问题,如茅舍简陋易遭火灾,百姓生活困苦,对洪州牧相关举措的评价客观深刻。」
  • 「幽梦居士诗中对茅舍的描写细致入微,展现出居住环境恶劣,百姓为防火灾疲于奔命,反映出社会底层人民的艰难生活,引人同情。」
  • 「清风墨客元稹以楚地茅舍为主题,揭示居住条件差、火灾隐患大等问题,对洪州牧的作为有褒有贬,体现其对改善民生的关注。」
  • 「素心雅士此诗围绕茅舍展开,从居住环境到火灾影响,再到对地方治理的思考跃然纸上,反映出元稹对百姓生活和社会治理的双重关注。」
  • 「墨韵书生元稹借《茅舍》展现楚地居住困境,从茅舍特点到火灾危害,再到对地方治理的探讨,层层递进,引发对改善居住环境和社会治理的思考。」

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